صالـــــــح للشعر

قبل فاتحة الكتاب

2011-11-11T08:29:00.000-08:00

الروح دائرة على بيداء صياد أطال شروده

في صمت هذا الكون ..

في أرواحه المتثاقلة

وعلى ضفاف سكونه ..

ترسو الخطى متسائلة

وهمٌ خفيٌّ يمتطيه العابرون .. بلا جواب

يترنمون به سكارى بين أقبية الرؤى ،

واللحن أشعله الغياب

العابرونَ ..

كعاشقي ليلى بعين حبيبها

ما نالهم منها سوى

ما نال ثغر من سراب

كتبوا بداية حلمهم

بنهاية الحلم القديم

أسطورة المجنون أنبتها بليلٍ ..

قبل فاتحة الكتاب !

٢١-٥-٢٠١١

عليك الحياة

2010-10-31T05:39:00.001-07:00

سئمت العطور النسائي منها

وسخف الذكور

وسعر الهدايا

وبذخ الصبايا

سئمت البخور

وكل سمات التملق وقت الخطوبة

- غير السرور -

لأن المسرة رمز السلامة

وتبقى الكريمة بين رموز القذى والقمامة

ووحي الشعور

سئمت التبضع عبر البطاقات .. عبر الكروت

لأشرب ليلاً فناجين توت

مبادلة عاشها ألف ميْتٍ

وها أنذا في حضوري أموت

وأيضاً سئمت ذبول الورود

تكوّمها بين زرع و دود

سئمت علاقات ضبط وربط

تكون البساتين فيها وبعض المناجم

أصل الشهود

سئمت القيود

وضغط المشانق بين الأصابع

رمز الخلود

وأين الخلود؟

سئمت شعور انحباس النفسْ

ومن كان في راحة فانتكس

اذا الشفتان تراخت قليلاً

يكون القبس

كلام له ألف معنىً يقال

عليه التبس

كأن جيوش التتار تراقب حسناءنا في الغلس

لبدء التقدم والانتقام

سئمت الظلام

وصوت صرير الأسرة بعد فراغ المدام

وسيجارة تشعل الروح شوقاً

لذاك المقام

وتكرارها قبل غزو المنام

وأيضاً سئمت ازدهار المباني

كما قد سئمت ازدراء المعاني

وقد أصبح المرء شكلاً شهياً

وبالمجهر الرقميّ ، يعاني

كأن اكتمال العقيدة أضحى

بقرب الغواني

سئمت اعتباري

رسول القدر

محلّى ، مجلّى ، كوجه القمر

سئمت مثالية الأغنيات

ورسمي على شكل تلك الصور

لأن الرسول الخجول الجميل

مصيبته لا ولن تغتفر

سئمت التورّط بالأحجيات

وحلٍّ عصيٍّ على الذكريات

وفهم تمنطقه السيدات

سئمت العلل

اذا أرغمتني كفرض الصلاة

سئمت السئامة

وضاق احتمالي

فصرت أصارعها في خيالي

إلى أن تفتق وجه الصباح

بـ(صورة مريم) رغم احتلالي

وما من غزاة ..

تبدّت ، تشظّت ، تجلّت ، تمنّت على الأمنيات

فملت ، ونمت ، فقمت ، وخنت عهوداً مضى ذكرها في السبات

فيا وجه مريم في بوح سري

عليك السلام .. عليك الحياة

المحرقة

2010-10-10T12:23:00.000-07:00

هذه المحرقة كتبت على لسان كتب استمر مسلسل منعها عبر التاريخ من الدخول لبعض الدول العربية

رقابنا مهددة

قبورنا ممهدة

أصابنا الشك بمن رتبنا في المنضدة

خان العريس عرسه

وآثر الوصيفة

واستأنفت عروسه

حياتها العفيفة

بدمعة خفيفة

حظيرة ,, ومحرقة

محبرة ,, ومشنقة

الطين يعلو هامتي

يشهدكم ولادتي

دمي يخيط بيرقه

يرف لا يثنيه من عقولهم ممزقة

وصاية مشددة

على الصور ..

على الفكر ..

على عناوين الخبر

وليتها محددة !

وصاية مجردة

جاءت وغير مسندة

من ارتدى

ثوب الهدى

ثوب الطبيب المفتدى

ظن الدواء مبتكر

وليس فيه من أثر

خرافة يعلم قدر زيفها

أهل الدواء والنظر

لكنها بلا صدى

النار تشعل الردى

وهي هدية البشر

رقابنا مهددة

قبورنا ممهدة

نار الرقيب حولنا

صارت علينا مؤصدة

في عمد ممددة

مصعب الرويشد

١٠/١٠/٢٠١٠

لا منطق

2010-04-21T15:20:00.000-07:00

هل عجبتم نار برد
لخليل الله مهد
أم عجبتم زمهريرا
ذاقه أهل سقر

قلب الطرف مليا
سترى الحق جليا
لا تحكم من تعامى
عن مقادير القدر

ركب البغلة شيخ
وارتقى الربوة مسخ
عجل الدهر لهذا
وسوى ذاك انتظر

قد ترى البستان سجنا
وترى الصحراء أنسا
وترى الوحدة جمع
بين أشتات الفكر

وبناء القصر قفرا
وسياج القبر قصرا
فهو بالحضرة يعلو
بينما ذاك احتقر

قد ترى الحق تهاوى
ولداء الشر داوى
يحصد العزة من في
سنن الله نظر

ليس بالمنطق قولي
وصف ما ينطق حولي
ذاك وجدان تجرد
من قوانين البشر

هذه ،، الروعه ،،

2010-04-15T06:18:00.000-07:00

مااااا اروع هذه الكلمات التي صاغها قلما جورج جرداق وصاغها نغما الموسيقار عبدالوهاب وصاغتها صوتا الست ام كلثوم

هذه ليلتي وحلم حياتي
بين ماضٍ من الزمان وآت
الهوى أنت كله والأماني
فاملأ الكأس بالغرام وهات
بعد حين يبدل الحب دارا
والعصافير تهجر الأوكار
وديار كانت قديماً ديارا
سترانا كما نراها قفارا
سوف تلهو بنا الحياة وتسخر فتعالى أحبك الآن أكثر
***
والمساء الذي تهادى إلينا
ثم أصغى والحب في مقلتينا
لسؤالٍ عن الهوى وجوابٍ
وحديثٍ يذوب في شفتينا
قد أطال الوقوف حين دعاني
ليلم الأشواق عن أجفاني
فادن مني وخذ إليك حناني
ثم اغمض عينيك حتى تراني
وليكن ليلنا طويلاً طويلا
فكثير اللقاء كان قليلا
سوف تلهو بنا الحياة وتسخر فتعال أحبك الآن أكثر
***
يا حبيبي طاب الهوى ما علينا
لو حملنا الأيام في راحتينا
صدفة أهدت الوجود إلينا
وأتاحت لقاءنا فالتقينا
في بحارٍ تئن فيها الرياح
ضاع فيها المجداف والملاح
كم أذل الفراق منا لقاء
كل ليلٍ إذا التقينا صباح
يا حبيباً قد طال فيه سهادي
غريباً مسافراً بفؤادي
سوف تلهو بنا الحياة وتسخر فتعال أحبك الآن أكثر
***
سهر الشوق في العيون الجميلة
حلم آثر الهوى أن يطيله
وحديثٌ في الحب إن لم نقله
أوشك الصمت حولنا أن يقوله
يا حبيبي وأنت خمري وكأسي
ومنى خاطري وبهجة أنسي
فيك صمتي وفيك نطقي وهمسي
وغدي في هواك يسبق أمسي
سوف تلهو بنا الحياة وتسخر فتعال أحبك الآن أكثر
***
هلَّ في ليلتي خيال الندامى
والنواسي عانق الخيام
وتساقوا من خاطري الأحلام
وأحبوا واسكروا الأيام
رب من أين للزمان صباه
إن غدونا وصبحه ومساه
لن يرى الحب بعدنا من حداه
نحن ليل الهوى ونحن ضحاه
ملء قلبي شوقٌ وملء كياني
هذه ليلتي فقف يا زماني

ماجستير للزميل بوسند

2010-03-19T09:07:00.000-07:00

طلب العلوم اذا الفؤاد لها وعى
يأتي برزق الدين والدنيا معا

ما ” الدال “ مطلب سائح في دربها
إن كان شق دروبها صلب الدعا

سرّ المراتب أن تكون عليّة
في القصد ، لا تتبعْ هوىً أو مطمعا

قد جزت نصف الدرب غير متعتع
والرأي أن تبقى بدربك مولعا

كم همّة نقصت قبيل تمامه
أو صاحب شقّت عليه فودعَ

كن للعلوم ودارها علّامة
لا تترك العلم العلي مضيعا

فالعلم في هذا الزمان تقطّعت
أوصاله بين القطيع ومن رعى

شيخٌ تجرّد للولاة موالياً
والآخر المأمور أمراً قد سعى

وقليلُ علمٍ قد تجرأ ناسياً
إن كان عن رب السما قد وقّعَ

لا تقطف المحصول قبل أوانه
حتى يزيد بها الأكول تنطّعا

واحفظ لصحبك رفقة محمودة
فبغيرهم ما نلت شأناً أرفعا

احلى صباح

2010-03-09T04:53:00.000-08:00

عندما تشرب فنجان الصباح

تحت أنغام أصاله أو صباح

عندما يأتيك مرسال الهوى
عبر جوال تغنى بارتياح

عندما تبدأ بالشغل هنا
بعد ركعات بكور وانشراح

عندما تصح على وجه السنا
وتبادره بأبيات المزاح

عندها سوف ترى العشق سرى
لجميل إسمه (أحلى صباح)

صور لبيت حبيبي وهو يضم حبيبه.. وشعوري في ذلك الموقف الرهيب

2010-03-04T08:16:00.000-08:00

نُقِشَتْ على جدرانه الآياتُ

يا سائرا من بين تلك الأعمده .. من زارني قد نال حتما مقصده

يمنعون الناس من الوقوف اجلالا لهيبة الحبيب الاعظم... خافوا من البدعة فسقطوا في الحرمان

أسماؤه ملأت زوايا المسجدِ .. يا أجمل الأسماء عند المقصدِ

من هنا قامت الشريعة .. وفُهِم الإسلام .. وهنا صلى الحبيب

هيبة الجلال وروعة الجمال

في شموخ وكبرياء

أجمل لون للسماء .. وأجمل موضع للفضاء ، كيف لا وهو فوق القبر المبارك!

في القبة الخضراء كان الملتقى .. حيث الهداية والعناية والتقى

ـــــــــــــــــــ
أما شعوري عند الوقوف أمام قبره الشريف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بنيت من تربه شعري وأحلامي
بناءَ عمرٍ لسُكنى متعبٍ ظامي

فأي دارٍ بها كانت مسامرتي
طارت الى السقف عني كل آلامي

يا قبرُ كم طللٍ للأولين وكم
قصرٍ وكم أثرٍ لعظيم أقوامٍ

ما حاز نصف نصيف العُشرِ من نُتَفٍ
مما ملكت بضمِّ الأكمل السامي

ها قد غدا الترب سلطانا نصوغ له
تيمناً كل شعرٍ عاشقٍ دامٍ

لم نستبن من شعورٍ قد يحركنا
مهابة الروح أم عشقٌ لنا هامٍ

امامك النفس يا خير الوجود ترى
في زحمة الناس شوقا (خلوة الرامي)

لكل تزكية باتت مشفعة
بطيب فضلك , إنا كل لوامٍ

تقبل الله تلك الزيارة وجعلنا ممن نملك من الأعمال كفارة

الامتعه الفارغه ،، نظرة في رواية

2010-02-06T05:53:00.000-08:00

الرابح يبقى وحيدا ، رواية من طراز نادر أخذت تسحبني من لعمقها مرارا كلما حاولت تبسيط ما يطرحة باولو كويلهو من خلالها، ليس ما سأذكره الان هو كل ما أخذته منها ، فالمتعه لا يمكن كتابتها ولا سمو الروح ، ولكنها إشارات وددت لو يسمعها من ستسبب له ازمه في التعايش مع واقعة كما حصل لي في وقت مبكر بين صفحاتها
وضعت عناوين لمقولات انتشرت في الرواية، تستحق اكثرها ان تزخرف جدران منازلنا برفقة صورة معبرة

****
حقيقة الحرص على الموضة

(اتباع الموضة ليست الا طريقة في القول : انا انتمي الى عالمكم، أنا ارتدي بزة جيشكم ذاتها فلا تطلقوا عليّ النار)

عضو في قبيلة الاثرياء

(بعض الناس اعتقدوا ان الموضة هي كل شيء ، وراحوا يبددون ، كل ستة أشهر ، ثروة على تغيير بعض التفاصيل الدقيقة من أجل الحفاظ على عضويتهم في قبيلة الأثرياء الحصرية جداً)

الرابح؟

(يستطيع القيام بما يشاء، وليس مضطرا الى أن يبرهن لأي كان أنه ثري، لديه عمل مثير للاهتمام ويحب ما يقوم به)

النظرة الغريزية

(الرجال لا يلاحظون ما ترتديه المرأة لأنهم يقومون بتعريتها في أذهانهم)

سر القناعة

(الناس لا يقنعون أبدا، إذا حصلوا على القليل ،يطلبون المزيد. وإذا حصلوا على الكثير ، فسيستمرون في طلب المزيد، وما إن يحصلوا على المزيد حتى يتمنوا لو أنه في وسعهم السعادة مع القليل، لكنهم يعجزون عن بذل أقل قدر من الجهد في ذلك الاتجاه)

الرؤية

(حاول المستحيل . لا تبدأ من الأسفل لأنك هناك الآن، تسلق تلك الادراج سريعاً قبل أن يسحب السلم بعيداً، إذا شعرت بالخوف فاتل دعاء. لكن استمر... وتذكر ان الرؤية هي المطلب)

المهارة بدل اتباع الموضة

(قد يكون هذا ما يحدد المهارة الحقة: معرفة أين يمكن العثور على الأفضل حتى لو لم يسمع به الناس أبداً، وإبراز الأفضل أيضاً بغض النظر عما قد يقوله الآخرون)

هل عارضات الازياء مرضى؟

(الانيروكسيا.. ذلك المرض المنتشر في عالم عارضات الازياء ، وهو نوع من الاضطراب الذهني يسببه وسواس الوزن أو مظهر الشخص الخارجي، وينتهي بالجسم رافضاً كل الأغذية، يقلن أن هذا لن يحصل أبداً لهن، لكنهن لا يلاحظن أبدا ظهور أول أعراضه)

الرجال والمجتمع

(يحق للرجال القيام بما يرونه مناسباً، عندما لا يتحرك المجتمع لوقف الجريمة)

الحب

(وحده الحب في هذا العالم ، يستحق مطلقاً كل شيء ، ولا معنى لأي شيء غيره)

الايمان

(آمن بالفوز.. يأت صاغراً إليك)

الجمال والعمق

(سمعنا جميعاً بمرض في افريقيا الوسطى يدعى مرض النوم، وما يجب أن نعرفه أيضاً هو وجود مرض مشابه يصيب الروح، وهو خطر جدا، لأنه لا تتم ملاحظته في سن مبكرة، ويمكن الشعور به عند أول إشارة إلى اللامبالاة أو النقص في الحماسة! والوقاية الوحيدة من هذا المرض هي في الإدراك أن الروح تتعذب، وتتعذب كثيراً، عندما نجبرها على العيش على نحو سطحي، الروح تحب كل ما هو جميل وعميق)

العنف الفكري

(إذا قام مجنون بطعن بضعة أشخاص أبرياء، يصاب العالم كله بالصدمة، لكن من يهتم بالعنف الفكري الذي يمارس في “كان” ، مهرجاننا يقتل باسم الديكتاتورية، ليست المسألة في اختيار أفضل فيلم، بل في ارتكاب جرائم ضد الانسانية، بإجبار الناس على شراء منتوجات لا يريدونها ، ووضع الموضة فوق الفن..)

طريق السلطة

(ما من عودة الى الوراء في الطريق الى السلطة، سيبقى عبداً الى الأبد للطريق التي اختارها، وهو لو حقق حلمه بالتخلي عن كل شيء فسيسقط فوراً في اكتئاب شديد)

عبودية السلطة

(السلطة المطلقة تعني عبودية مطلقة، وعندما تصل الى هذا الحد، لا تعود تريد التخلي عن الامر، فثمة دوماً جبل جديد يجب تسلقه، ويوجد منافس يجب إقناعه أو سحقه)

مشكلة ايجابية!

(بحسب الطبيب النفسي: فإن المدمنين على العمل يخاطرون بالاصابة بالاكتئاب اذا لم ينغمسوا في تحديات ادارة شركة ومشاكلها. ولا نعرف بعد اصل المرض، ولكنه مرتبط بانعدام الشعور بالامان، وبمخاوف الطفولة وبالرغبة في حجب الواقع، هو ادمان خطير كالادمان على المخدرات، لكن المدمن على العمل، على عكس المخدر الذي يقلل الانتاجية، يساهم مساهمة كبرى في ثروة بلده وبالتالي، ليس في مصلحة أحد البحث عن علاج)

رغبة المرأة

(..فما من شيء أكثر ضماناً في تغيير حالة المرأة النفسية أكثر من معرفتها أن شخصاً من الجنس المغاير يرغب في وصالها)

لا تفكر.. لن تخطئ

(تعكس المرآة الصورة تماماً، لا تخطئ لأنها لا تفكر. أن يفكر المرء يعني أنه يرتكب الأخطاء)

صراحة الازواج

(من منا يمكنه القول صادقاً إننا بعد أكثر من خمس سنوات من الزواج، لم نشعر بالرغبة في العثور على شريك آخر؟ )

غايات الألوان

(لكل لون غايته ، برغم أن الناس قد يعتقدون أنه يتم انتقاؤه عشوائياً. فالابيض يعني الطهارة والكمال، والأسود يرهب، والأحمر يصدم ويشلّ، والأصفر يسترعي الإنتباه، والأخضر يهدئ كل شيء، ويعطي إشارة انطلاق، والأزرق يسكن، والبرتقالي يُربك. )

عقد نقص

(تحاول الطبقة الأرفع تسويق قيمها، يشتكي الأناس العاديون من الظلم الإلهي، ويحسدون السلطة، وتؤلمهم رؤية الآخرين يستمتعون، لا يفهمون أنه مامن أحد يستمتع، وأن الجميع قلق ولا يشعر بالأمان، وأن ما تخفيه الجواهر والسيارات والمحفظات الملأى بالمال، ليس إلا عقد نقص هائلة)

وقت الصداقة

(الرجل ذو الكرامة لا يقاس بعدد الأصدقاء من حوله وهو في عزّ نجاحه، بل بقدرته على عدم نسيان أولئك الذين ساعدوه عندما كانت حاجته أكبر)

مصلحة الانقاذ

( لن تهتم ، لو كنت عند حافة الهاوية ، بهوية من يرمي إليك بحبل النجاة)

إكرامية بلا مقابل

(علمت منذ زمن طويل بأن أول أمر تفعله بوصولك الى أي فندق، هو أن تعطي إكرامية كبيرة للبواب بدون أن تطلب شيء في المقابل، جميع رجال الأعمال الناجحين يفعلون هذا، ولا يجدون أبداً أي صعوبة في الحصول على حجوزات في أفضل المطاعم، أو بطاقات للعروض ، أو معلومات حول مناطق معينة في المدينة غير موجودة في الدليل لعدم صدم الطبقة الوسطى)

لحل الجرائم المتطورة

(كل ما تعرفونه هو نتيجة خبرة تراكمت على مر سنوات من العمل، إلا أن هذه الحلول القديمة لا تنفع إلا إذا طبقت على مشاكل قديمة، إذا أردتم أن تكونوا مبدعين، فحاولوا أن تنسوا أنكم تملكون هذه الخبرة كلها)

من الذي يمشي مع التيار؟

(ينكب رجال الأعمال على التخطيطات والرسوم البيانية، ثم يسيرون في شكل يتناقض تماماً مع اتجاه السوق، وبالتالي يزدادون ثراء،
يكتب الفنانون كتباً أو أفلاماً يقول الجميع: لن تنجح، ما من أحد يهتم بأمور كهذه، وينتهي بهم الأمر وقد أصبحوا أيقونات للثقافة الشعبية،
ثمة فئة واحدة فقط تفشل في السير بعكس التيارالراهن: السياسيون، يريدون إرضاء الجميع ويلتزمون بشدة بقواعد اللباقة السياسية، ينتهي بهم الأمر وقد اضطروا الى الاستقالة والاعتذار ومناقضة أنفسهم)

ولكم الويل مما تصفون

محارب

2010-01-30T06:41:00.000-08:00

ساعة القرب لعلاتي طبيبة
ووصال بحلال بين أحضان حبيبه
ابلغوا عني الشبيبه
ابلغوا كل الشبيه
ابلغوا من عاش فردا
بين اوضاع مريبه
ان في الوصل حياة
من خيالات رهيبه
وهو مرهون بمن قد
كتب الله نصيبه
في اختيارات مصيبه
او بأقسى من مصيبه
حالة من عنفوان
تترك العقل بجانب
ترفع النفس وتهوي
في طريق من عجائب
يسأل الظل مرارا
هل تصاحب ام تجانب؟
ليت للسؤل جواب
يرشد الروح بصدق
في حروب معضلات
ان نوت فيها تحارب

حياة الحرف

2010-01-22T15:03:00.000-08:00

كأن الناس ما تدري
بأن النار في صدري

وأذكيها بألوان
وألوان من الشعر

اداريها اهدهدها
وأنفخ مشعل الجمر

لكي لا ارتمي حرفا
يتيه بظلمة السطر

دلالات الحروف هنا
بما تحويه من ذعر

بما ترميه من شغب
بما تطفيه من كبر

بما تضفيه من نوع
من التقديس للحبر

فحرف يستبي قلبا
وحرف جامد صخري

وحرف مهمل صدئ
وحرف شع كالدر

ولكم استكمال الابيات بما تعتقدون انه لابد منه كي تحيا حروفكم بين السطور

وجهة نظر أدبية

2010-01-08T08:10:00.000-08:00

لطالما كتبت في ورقة صغيرة قضية آمنت بها في كل مناسبة او موقف

تجمعت القصاصات ورأيت مشاركتكم بها ومعرفة ما اذا كان جانبني الصواب في بعضها:

اكتب الشعر ولا استلهم من تجارب قائليه بعكس الروايه التي تملؤ قريحتي ابياتا وابيات

آمنت دوما بضرورة محاكاة الادباء لخصائص الجيل الذي ينتمون اليه و أوضاع سياسته وناسه

احترمت دائما من يكتب متعاليا على اي رقابة دون رقابة خالقه

لطالما تجاهلت من يتصنع الغموض ليضفي نوعا من الهالة على أدبه

اعتقد ان أسوأ ما قد يكتبه الشاعر هو شعر خطط له واستعان عليه بالمدد, وأجمله ما يأتي بلا ميعاد

أيقنت أن من استجدى التصفيق عبر شعره فقد عصى قريحته وخان شعوره

عرفت ان التزام الاوزان دليل المهارة, وطرحها جانبا حرية شعرية مزيفة

احسست دوما ان الشعر الحر اذا لم يتمكن صاحبه من العمودي فهو قطعه من العذاب

رأيت أن من كثر رقاده وقلّ الى القلم ارتياده فقد قل حساده واهمله نقاده, ومن ازعجنا ترداده فهنا الناس تعتاده ولا تحفل بمن كان ظهوره فوق العاده. فكان رأيي أن التوسط خير عبادة

أعجبت بميخائيل نعيمه حينما أراد من الشاعر ان يكون نبيا وينكر أن يكون بهلوانا

الحرية الروحية عند المرأة

2009-12-17T05:10:00.000-08:00

بين المرأة العربية والسيدة الاوربية!

موضوع غريب بعض الشيء ، وقعت عليه عيناي منذ فترة وأنا أقرأ رواية توفيق الحكيم (حمار الحكيم) فما تمالكت نفسي من كثرة الإعجاب ، والإعجاب سببه التصديق ، فقد كنت موافقاً لصاحبي توفيق (عندما أقرأ كتابا فإني أعتبر الكاتب صديقي حتى لا أمل) كل الموافقة وقد زدت عليه ان عباراته كانت تنطبق على حال المرأة العربية الحديثة عموماً ولكم الحكم فيما تقرؤون..

يقول صاحبي:

“ .. اني باعتباري روائياً لا أستطيع أن أتصور حواراً رائعاً بين مصرية ورجل تحبه .. لو وجد الإثنان في حديقة مقمرة ماذا يقولان؟.. من العسير أن أتخيل شيئاً جميلاً يقال بين هذين الحبيبين .. فهي مازالت على الرغم من حريتها المادية تحس انها شيئاً سجيناً .. إنها لا تدري ماذا تقول لحبيبها عند اللقاء، فليس في تاريخ عصورها القريبة ما يسعفها .. وليس في ألفاظ لغتها العادية ما يواتيها لساعتها، وليس في مداركها ومخيلتها ما ينقذها"

وانظروا ماذا يقول عن السيدة الاوروبية:

(..إن الاوروبية تتكلم عن الحب وأمامها صورة بباتريس حبيبة الشاعر دانتي .. ولورادي توفس ملهمة بترارك.. وتتمثل ما جرى بينهما من نبيل الحوادث، وتتذكر ما تعلمته من جميل الشعر والاحاديث والمثل العليا التي يوحيها الحب النقي الطاهر..

ان الفن والشعر والادب علم المرأة الاوروبية ماذا تقول وماذا تفعل إذا أحبت.. لأن الفن والأدب كانا من لزوميات سيدات القصور منذ عهد الإقطاع .. فهم حاميات الشعراء والفنانين، وهم المتفهمات لنتائج قرائحهم .. ومَن غير الجميلة يقدر الجمال .. ، ثم ورثت نساء الشعب عن سيدات القصور هذا التقليد فصرن يقبلن على الفنون يجمّلن بها أرواحهن إقبالهن على الأصباغ يجملن بها أجسامهن .. وصارت القادرة منهن تفتح صالونها للفنانين والشعراء .. وارثة بهذا عن سيدة القصر حق حماية صانعي الجمال الذوق .. ذلك أن السيدة الجديرة بأن تسمى سيدة، تلك التي يجري في عروقها دم الحرية والسيادة ينبغي لها دائما أن تشعر في نفسها بأنها تحمي شيئاً أو تدافع عن إنسان، لذلك جعلت الأوروبية دائماً من عملها الطبيعي وواجبها القومي أن تحمي الفقراء والأطفال والمرضى .. ثم أهل الفنون إذا استطاعت، أي تلك الطوائف من الأمة التي تحتاج الى مشاعر المرأة الرقيقة النبيلة..

هذا هو معنى الحرية الروحية عند المرأة..)

قد يقول أي انسان : ألم يكن في تراث العرب ما يسعف المرأة العربية الى التربع على عرش السيادة بين نساء العالم؟

موضوعي القادم بإذن الله ..

الشاعر فاروق جويدة ... ارتحل

2009-12-10T01:27:00.000-08:00

كل الذي أخفيته يبدو عليكْ

فاخلع ثيابك وارتحل

اعتدتَ أن تمضي أمامَ الناسِ دوماً عارياً

فارحل وعارُكَ في يديكْ

لا تنتظر طفلاً يتيماً بابتسامته البريئة

أنْ يقبلَ وجنتيكْ

لا تنتظر عصفورةً بيضاءَ تغفو في ثيابكَ

ربما سكنتْ إليكْ

لا تنتظر أمََّا تطاردها دموع الراحلينَ

لعلها تبكي عليك ْ

لا تنتظر صفحاً جميلاً

فالدماء السودُ مازالت تلوث راحتيكْ

وعلي يديكَ دماءُ شعبِِ آمنِِ

مهما توارتْ لن يفارق مقلتيكْ

****

فاخلعْ ثيابكَ وارتحلْ

وارحل وعارك في يديكْ

فالأرضُ كل الأرض ساخطةٌ عليكْ

القصيدة في الرئيس بوش

صوت يعجبني كثيرا..

2009-12-05T08:12:00.000-08:00

قيثاراة الزمن الجميل ترنمي

وعمي صباحا يا "أصالة" واسلمي

فلصوتك التاريخ يذكر انني

ما زلت اغفو عندما تتكلمي

حتى تمر طيوف صوتك عاليا

لتقول شعرا كان يسري في فمي

غنيت للاقصى وللشام التي

كان مراحا للقصيد المفعم

ونطقت بالحب المقدس للورى

فغدوت مرسالا لعشق متيم

وأتيت باللهجات من ارحامها

حتى الخليجي الذي هو من دمي

كأس من الشاي المعتق عندما

اصغي لصوتك , كافلا لتبسمي

ثوب الرفاعي

2009-11-24T01:35:00.000-08:00

يعتقد البعض ان مع يقرأ رواية لا يعد قارئاً لأنها بكل بساطة قصة وليست كتابا ذو منفعة مباشرة!!

وجدت نفسي مستغربا من ذلك الرأي حتى قمت ببحث كامل شامل لعالم الرواية وكتابها وطرق كتابتها وكتب النقد فيها ، فخلصت الى سقوط ذلك الرأي تماماً لأنه صادر إما عن جهل وإما عن سذاجة.

لن اطيل في هذا الموضوع، فقد قرأت اليوم رواية الثوب لطالب الرفاعي واستمتعت بها ايما استمتاع

لطالما اعتقدت “ ان الرواية بشكل عام يجب ان تكون ممتعة، ولكن السؤال هو: هل ان كاتبها على قدر من الثقافة او التجربة بحيث يخرج منها القارئ بشئ غير المتعه؟؟ “

ولما طبقت نظريتي على رواية الثوب خلصت الى تلك الفوائد والحكم الجميلة..

(يعيش الكاتب مأزقاً حين يكتب ما يخالف قناعاته)

التعليق

لن تحس بذلك حتى تكون كاتبا..

(تجارب الزواج الفاشلة لعنة، يحمل الانسان وزرها معه الى قبره)

التعليق

لأنك اذا نزعت القطن من شجرة الشوك لابد ان يعلق بها شي منه..

(الخلافات الدائمة تقتل الرغبة)

التعليق

المتزوجون يعرفون ذلك جيداً..

(يمكن لأي انسان ان يجمع ثروة، لكن كائناً من كان لا يستطيع ان يشتري شرفاً)

التعليق

احلى من الشرف ما فيش..

(وحده الحب يغطي الآخر بطلاوة، لكن حين يكسل او يضعف، ينشط هرمون الكره، فتستيقظ النظرات الباحثة عن اماكن النقص)

التعليق

المجروح يشوف كل شي وحش..

(لكل مجتمع سلطته المؤثرة، يؤلف قصصه على طريقته، احيانا تكون مشوهة وفيها الكثر من المبالغة، واحيانا تكون غير صحيحة، ولكن سرعان ما يتداولها الناس، وتحتل مكانها بوصفها للحقيقة)

التعليق

التاريخ يكتبه المنتصرون والاقوياء..

(كأن النقود تبث روحاً شريرة في نفوس بعض البشر، تنفخ في صدورهم، فتلون نظرات عيونهم باستعلاء كريه)

التعليق

صدق من قال”تغير النفوس”..

(في المشاعر الانسانية هناك اشياء لا تقال ، تتحرك صمتاً ، ولكنها تفعل فعلها اكثر من اي قول)

التعليق

..تعال يمي وابتسم لي واسامح “بصوت البلبل”..

(العلاقات الانسانية تتشكل وفق بداياتها، ومن ثم يصعب تغييرها)

التعليق

إنما الصبر عند الصدمة الأولى.. ،الموقف الاول ..

(الزواج اختبار صعب لقدرة الانسان على تحمّل تدخل شخص آخر بخصوصيات حياته)

التعليق

مثل لما تشوف تنورة بين دشاديشك،،، صعب ..

(الخروج من العلاقات الانسانية اكثر كلفة وصعوبة من الدخول فيها)

التعليق

ههه قبل لا تقرا راح تقول ،، دخول الحمام مش زي خروجه صح؟ ..

(أقسى ما في الحب قدرته على ان ينقلب على الحبيبين، هو مسبب ممتاز للألم. يعذبهما بقسوة لأنه يعرف مناطق ضعفهما)

التعليق

أحبب حبيبك هوناً ما ..

(العمر بلهفة يعد عمراً، لكن عمراً دون لهفة هو حمل ثقيل)

التعليق

صعب ان تعيش وليس هناك ما تعيش لأجله..

وبعد هذا الكم اللطيف من المقتطفات هل نقول ان من يقرأ الرواية لا يعد قارئاً؟؟

الظلم ظلمات يوم القيامة

فلسفة الجمال مقابل الفوضى

2009-11-16T07:38:00.000-08:00

ينتابني شعور غريب حين اشرع في اختيار الاجمل ، الحياة يملؤها الغث والسمين والجميل والقبيح والحلو والمر ولكن ولسرعة حكم الناس على الجمال، أخذت اتدبر...

هل يمكن للجمال ان يرتبط في الشهوة؟ .. قد يكون عندما يتعلق بالجنس الاخر

ام انه يمكن ان يرتبط بالراحة؟ .. ربما اذا تعلق بالمكان او الجو

هل يمكن ان يرتبط الجمال بالمصلحة او الفائدة؟ .. في عالمنا المادي ربما نعم

ولكن ألا ينتابنا شعور بالريبه والنفور من شخص يتمتع بكل خصال الجمال الشكلية!

مثلما انه ينتابنا شعور بأن الجو الممطر جميل جدا رغم انه ليس مريحا ابدا!

ألا ننظر الى الربح السريع عن طريق المحرمات انها ليس ابدا جميله؟

كيف نصف الجمال اذاً؟

واذا كان الجمال يقابله القبح، كيف يكون البيت الحمر قبيحاً بالنسبة للبعض بينما الرداء الاحمر الذي ترتديه النساء يكاد يزخر بالجمال!

كيف نرى شخصاً ذو ملامح جذابة ويمتلك يداً يمنى صغيرة ولكنها جميله ويمتلك يدا يسرى طويلة ولكنها جميله ايضاً ورجله سمراء جميلة ورجله الاخرى بيضاء جميله ايضاً، كيف ننظر لهذا الشخص بأنه قبيح وهو يملك الجمال في جميع اجزاءه؟

هل نستطيع ان نقول بأن الجمال يقابلة شيء آخر غير القبح؟؟

يذكر لنا المفكر المصري عباس محمود العقاد بأن :

“من المتفق عليه اننا لا نعرف شعورا انسانيا يناقض الشعور بالجمال كما يناقضه الشعور بالحرج والامتناع، واحتباس الفكر والخاطر والاحساس..

ولا نعرف شعورا انسانيا يوافق الشعور بالجمال كما يوافقه الشعور بالانطلاق والاسترسال واطراد الفكر والخاطر والاحساس..

فلا يكون الجمال ابداً في معناه بعيداً عن الحرية

ولا تكون الحرية ابداً في معناها بعيدة عن الجمال

وقد تقارب الموضوع من الطرف الاخر اذا ذكرنا ان الحرية المقصودة هنا هي نقيض الفوضى، كما ان الجمال نقيض الاضطراب والاختلاط، فالحرية تستلزم الختيار والمشيئة.

وليس للفوضى اختيار ولا مشيئة ولا غاية..

وهذا التباين بين الجمال و الفوضى من طرف وبين الجمال والحجر من الطرف الاخر هو الذي يرجع بنا الى التوحيد بين الجمال والحرية لأن الحرية كذلك تناقض الحجر وتناقض الفوضى..

ونزيد الامر توضيحا فنقول ان الحرية التي تمثل الجمال هي الحرية المقرونه بالاوزان والقوانين.

فالحرية بلا اوزان ولا قوانين هي الفوضى بعينها، او هي ليست بحرية على الاطلاق ، لأن الحر هو صاحب الاختيار او صاحب المشيئة والغاية ، وليس للفوضى غاية وليس للمرء فيها اختيار ولا مشيئة.

وانما يتبين لك مقدار حريتك اذا عملت بين الاوزان والقوانين.. فاللاعب الماهر صاحب مشيئة وصاحب قدرة اذا سار على الحبل الممدود واستطاع المسير في خفة وطلاقة،

والشاعر صاحب مشيئة وصاحب قدرة اذا عبّر عن معناه في الاوزان والالحان، واستطاع مع ذلك ان يقول ما يريد.

لأن الأوزان والقوانين هنا هي معيار حريته الذي يبين لنا ماعنده من قدرة وحرية في الحركة.

هذا هو الفرق بين القيود الذميمة والاوزان المستحبة: القيود تقضى على الحرية، والأوزان تبرزها في صورتها التي تعزز المشيئة والإختيار.

ولا تعريف - من ثم - للجمال اقرب من تعريفه بأنه هو كل ما يملي للنفس في الشعور بالحرية الموزونة، وكل ما يجنبها الشعور بالفوضى او الشعور بالامتناع والتقييد. “ اهـ

هذا الرأي الفلسفي من العقاد قد يخلط الدم بالشرايين في عقول البعض الذين اعتادوا الموروث العامّي للمصطلحات ولم يعيروا انتباها للتفكر والتأمل في ما تحتويه من مترادفات واعتراضات

وفهم مثل هذا الرأي - لا اقول تبنّيه - هو مدعاة لتغيير سلوك البعض في الحياة الاجتماعية والسياسية وحتى العاطفية الخاصة.

ولكم التفكير فيما تشاؤون ...

تذكر فيل الملك يا د. فيصل؟

2009-11-10T23:27:00.001-08:00

فيل الملك
((نظم صالح للشعر لمسرحية "الفيل يا ملك الزمان" للكاتب سعدالله ونوس))

الى اي مدى يشبه حال اهل القرية حال دولتنا اليوم؟

سبحان من خلق الخلائق كلها
وحبى الملوك عجائب الأهواء
إن كنت في ريب فخذ من محبري
هذي الحكاية فهي من إصغائي
حكيت علي فرحت أنظم نثرها
كي تطرب الآذان للأحياء
***
كانت هناك مدينة مكسوة
بالفقر بالإذلال بالإزراء
تمسي وتصبح لا يداوي جرحها
غير الدعاء لخالق الآلاء
صبرا على مضض الحياة ولؤمها
ونكاية الأمراء والكبراء
وهناك وال كان أكبر همه
فيلا يبث الرعب في الأرجاء
يأتي بيوتا لا يرى حرماتها
ليزيدها بمدامع ودماء
والكل يسخط والشكاية مطلب
لا يرتجى فالفيل للرؤساء

ومضى زمان والمصائب بعضها
يجتر بعضا دونما إصغاء
حتى أتت أم الفواجع يومها
وفواجع الفقراء دون رثاء
إذ يلعب الأطفال يتبع خطوهم
شدو الطيور بصفوة وإخاء
فاهتز صلب الأرض من تحت الثرى
بقدوم ذاك الفيل للهيجاء
فرمى بأخمص رجله وسط الحمى
فقضى على ولد بلا إبطاء
فارتجت الأسماع من خبر أتى
ينعى ضحية قاتل الضعفاء
فتشاور النقباء خوفا إن غفوا
عن أمرهم بتتابع الأنباء
فرأوا بأن الأمر صار محتم
ليرى الملوك مفاسد الحلفاء
لكنه ملك سما في هيبة
ترتج منها ألسن القرباء
فانصاع للأمر الذي قد هاجهم
رجل لديه دراية الحكماء
ورأى بأن يتعاونوا بعزيمة
ليشد أمرهم بلا إرخاء
فتدربوا لحديثهم في وجهه
بتوافق من بعد طول عناء:
(( الفيل يا ملك الزمان أضاعنا
وأضاع طفلا داسه بغباء

الفيل يا ملك الزمان أخافنا
إذ كاد يقتل عشرة بمضاء))
و مضى الرجال يعددون مخاوفا
من فيله لتنفس الصعداء
حتى غدت أصواتهم في شكوهم
عند الحديث له بلا أخطاء
فأتوا صباحا عند قصر مليكهم
والناس عند القصر في ضوضاء
ماذا سنبصر حالنا في ملكه
في حضرة الكبراء والوزراء
حتى أتاهم أمره بدخوله
ثم المثول أمامه بحياء
فغدوا أمام العرش , خف بريقهم
في حضرة السلطان والنجباء
فإذا به متسائلا : ما خطبكم؟
فتلفتوا والذغر في الأحشاء
قال الحكيم مبادرا في قوله
و اليأس يملأ قلبه بعناء:
(الفيل يا ملك الزمان) - فأخفضوا!!
أصواتهم- يا ويلتي وبلائي
فأجابهم ملك الزمان: وماله
ما بال فيلي هل به من داء؟
(الفيل يا ملك الزمان) - فكرروا
إخفاقهم- والذغر في الأحشاء
قال الحكيم لصحبه: ما بالكم
أوما تدربتم بلا أخطاء

(الفيل يا ملك الزمان) – فلم يجب
أصحابه- والذعر في الأحشاء
فتسائل السلطان عن أحوالهم
ما بالهم في الصمت كالخرساء
إن لم تقولوا ما بكم فالسوط في
كفي يلوح لكم بلا إعفاء
من خوفه قال الحكيم مقالة
كي يرضي السلطان بالإغراء:
(الفيل يا ملك الزمان نحبه!
ونراه فردا ضائقا بفناء
زوجه يا ملك الزمان فإننا
من دونه لسنا من السعداء)
فتعجبوا من قوله وتطايروا
فرقا كما من طعنة نجلاء
فإذا به السلطان ينظر حوله
ويقول: أحسنتم فذاك ندائي
***
يا ويلهم سكانها من قرية
إن جاءها الأفيال كالأعداء
يا ويلهم من خوفهم في قولهم
فالقول للكرماء لا الضعفاء
راحوا ضحية ذعرهم من قولة
للحق عند مليكهم كجزاء
فلأن تركنا الملك يمضي أمره
ضعنا وضاع الأمن في الأحياء
ولإن وقفنا وفقة صداحة
بالحق عم الخير دون عناء

شعور

2009-11-07T08:37:00.000-08:00

هي نظرة نحو الجنوب ودارها
والقلب اضحى بالجنوب معلق

باتت نوازعه تؤرق مضجعي
حتى غدا في صبره يتمزق

ومضت شهور كالدهور بطولها
والجرح عندي غائر يتعمق

واليوم أهنأ بالوصال وخافقي
يسمو بكل قريحة تتدفق

ايام اليرموك

2009-11-04T23:58:00.000-08:00

أيام اليرموك

"لم تكن اليرموك محضني 19 سنة فقط , بل هي الذكرى حين تحلو الذكرى في قلوب من كانت لهم فيها بكل زاوية ذكرى"

لحنٌ ترامى في صدى كلماتي
يكفي ليملأ ما مضى والآتي

في كل حرف قلته تنهيدة
سالت على أشلائها عبراتي

يرموك يا من قد أحبك خافقي
فبكل شبر فيك نبض حياتي

وبكل بيت فيك إرث طفولتي
ورصيفك الممدود كان أداتي

لمسيرتي في كل يوم عبره
لمدارسٍ وملاعبٍ وصلاةٍ

فيك التقيت بصحبتي, فبغيرهم
لم ترتشف طعم السعادة ذاتي

وحفظت ذكراً, واستقيت ثقافة
وأنست في مرحي وفي أوقاتي

يرموك فيك الياء ينبوعٌ صفا
والراء ريُّ مواطن البسمات

والميم ملجأ كل صاحب غربة
قد يلق فيك محاضن الغربات

و الواو حين يقول أنت وريثتي
مجدٌ تلألأ في دجى الظلمات

والكاف في كنف الرجال تباركت
وتحصنت من ظالمٍ أو عاتٍ

فارقت حضنك كارها علي إذا
كتب الزمان لعودتي, أن آتي

في العمر أيامٌ أخي لاتنتسى
حتى وإن أكل الزمان رفاتي

مصعب الرويشد
1/4/2006

2009-08-20T00:23:00.000-07:00

أبكيت عين الحرّ يا جهراءُ

والحر يأبى أن تراق دماءُ

زواج .. بنت الأكابر part 1

2009-08-08T11:42:00.000-07:00

في بسمة من ثغرها
في بهجة من بشرها

كانت تطوف مع الخيال
بصحبة من عطرها

الدهر في حسبانها
ابد يمدد عمرها

لا قيد في احلامها
هي سلطة في امرها

ولها مع الحسنات تلك
حماية من شرها

ام تبارك خطوها
واب يزايد مهرها

واخ يجول بقربها
كي ما يدنس طهرها

الكون كان مسخر
لشؤونها كأميرها

عبث هو القانون
بين الناس في تصويرها

في ليلة طلب الحديث
مع الفتاة ابوها

ليقول بعد تردد
للبنت أن خطبوها

خبر اشاح بوجهها
فكأنما سبوها

راحت تقول قصيدة
في وجه من طلبوها

لا لا أريد زواجكم
ولكل من رغبوني

لا لا اريد وصاية
بعمودها ربطوني

اهناك عقل راجح
يختار عيش الدون

اواطلب الاشغال فضلا
عن عذاب سجوني

من ذاك يعرف قيمتي
او تحتويه فنوني

او استسيغ جنونه
او يستسيغ جنوني

أنا درة في بيتكم
والعدل ان تزنوني

الام باتت ترتجي
من بنتها عقل لبيب

قالت وصلت الى الثلاثين
التي باتت تريب

قالوا لي الجيران ان
خطيبنا جدا حبيب

وله قوام فارع
وله سهام لا تخيب

قالت وصالح اسمه
ومن اسمه يأتي النصيب

وانا بدوري قد رضيت
عسى فراغك ان يطيب

فتقابلت في لمحة
مع ذلك الرجل المهيب

قالت شروطي ان لي
مهرا يضيق به الفضاء

واريد بيتي شغله
تسعون عاما في البناء

واريد أمري نافذ
ولي الولاية والولاء

واريد ان يجري رصيدي
مثل نهر الاثرياء

فتزوجت في لمحة
من ذلك الرجل المهيب

انتظرونا في الجزء الثاني المثير من الحياة الزوجية ... قريبا

الخير في كلمة تقال

2009-07-26T02:53:00.000-07:00

اجازتي التدوينية لم اترككم بها دون بضاعة تتصبرون بها على فراقي بل سأترك لكم قصيدة قالها من فقد منصبه العالي بسببها ...

رسالة المتنبي الاخيرة الى سيف الدولة
بقلم
غازي بن عبدالرحمن القصيبي
الى
جلالة الملك فهد بن عبدالعزيز

بيني وبينك ألف واش ينعبُ
فعلام أسهب في الغناء وأطنبُ

صوتي يضيع ولاتحس برجعه
ولقد عهدتك حين أنشد تطربُ

واراك مابين الجموع فلا أرى
تلك البشاشة في الملامع تعشبُ

وتمر عينك بي وتهرع مثلما
عبر الغريب مروعاً يتوثبُ

بيني وبينك ألف واش يكذبُ
وتظل تسمعه ولست تكذبُ

خدعوا فأعجبك الخداع ولم تكن
من قبل بالزيف المعطر تعجبُ

سبحان من جعل القلوب خزائنا
لمشاعر لما تزل تتقلبُ

قل للوشاة أتيت أرفع رايتي
البيضاء فاسعوا في أديمي واضربوا

هذي المعارك لست أحسن خوضها
من ذا يحارب والغريم الثعلبُ

ومن المناضل والسلاح دسيسة
ومن المكافح والعدو العقربُ

تأبى الرجولة أن تدنس سيفها
قد يغلب المقدام ساعة يغلبُ

في الفجر تحتضن القفار رواحلي
الحر حين يرى الملالة يهربُ

والقفر أكرم لايغيض عطاؤه
حينا ويصغي للوشاة فينضبُ

والقفر اصدق من خليل وده
متغير متلون متذبذبُ

سأصب في سمع الرياح قصائدي
لا أرتجي غنماً ولا اتكسبُ

وأصوغ في شفة السراب ملاحمي
إن السراب مع الكرامة يشربُ

أزف الفراق فهل أودع صامتاً
أم أنت مصغ للعتاب فأعتبُ

هيهات ما أحيا العتاب مودة
تُغتال أو صد الصدود تقرُّبُ

ياسيدي في القلب جرح مثقل
بالحب يلمسه الحنين فيكسبُ

ياسيدي والظلم غير محببٍ
أما وقد أرضاك فهو محببُ

ستقال فيك قصائد مأجورة
فالمادحون الجائعون تأهبوا

دعوى الوداد تجول فوق شفاههم
أما القلوب فجال فيها أشعبُ

لا يستوي قلم يباع ويشترى
ويراعه بدم المحاجر تكتبُ

أنا شاعر الدنيا تبطن ظهرها
شعري يشرق عبرها ويغربُ

أنا شاعر الأفلاك كل كليمة
مني على شفق الخلود تلهب

القصيدة المزاجية

2009-07-12T01:15:00.000-07:00

اذا السماء امطرت
وبالصقيع بشرت

وساء حال صفوها
وارعدت وابرقت

فذا نذير موعد
يسبق ما قد أنذرت

فكن لأيام الشتا
بلا عناد وعنت

واستقبل البرد كما
به السماء رحّبت

فلا ربيع دائم
به الزوايا انطبعت

واذكر مثالا كالتي
غامت اذا تنكّرت

وفي نواحها أتت
او في صراخها علت

تنكر حال زوجها
من بعد ما تململت

تشتط في عتابها
كأنها ما أكلت

تضج من هدأتها
بغير أسباب دعت

تحتار من سورتها
فتنزوي خلف (الكبت)

حتى اذا راقت وشت
بها ابتسامة طفت

واسعدتك يا فتى
كأنها ما غضبت

فيا من احتار هنا
كذا النساء رُكّبت

من ذا الذي رأى هنا
حديقة قد استوت

من فوقها سماؤها
دون شتاء وُجدت؟

قال ابو صالح وابو صالح صادج

2009-07-06T16:02:00.000-07:00

قال لي يوم من الايام احد السعوديين هذه المقولة التي لعبت براسي كما لعب الفار بالقطو في مسلسل تومنجيري المكسيكي
قال:

تدش الامتحان وانت مو دارس
ولا ينفرد فيك سامي وانت حارس

رونالدو مو سامي الجابر

عاد انا قلت له لاااا اخذ عندك:

تمشي وسط الشوك وانت حافي
ولا تدش مناقصة جدام الخرافي

خسران بقوة القانون

والا
توقف عاري وسط الزمهرير
ولا يتولاك مسلم وانت وزير

ما تدري من وين يجيك الطراق

والا
تعيش بين البدو وانت لبناني
ولا تكون سني بمجتمع ايراني

كله ما تدري شسالفة

والا انت شرايك شتقول: ؟؟

مبروك الف

2009-07-03T14:42:00.000-07:00

اسعدتني مناسبة الفرح الى الحد الذي كتب فيه قلمي هذه الابيات

ايا من قال دوما يا رجائي

ورددها باخلاص الدعاء

وبالشاطي تغنى مثل صوت

يطوف به مجرات السماء

كفاك الرب من نجواك منا
عناء الدرب وحدك في ارتواء

واسعد بالوصال رفيق عمر
به الحسنات تفخر في انتشاء

ايا من انشد الحكم الغوالي
سأنشد في احتفالك باشتهاء

وان كان القصيد نأى وولى
فإن الحب يدني كل نائي

مباركة لياليك البواقي
اذا ما جاء سعدك في المساء

وتطرب كالذي قد عاش حلما
ويصحو بعده وسط الهناء

فنصف الدين تكمله سعيدا
ونصف القلب يفرح بالتقاء

وغربة عمرك الماضي تولت
مودعة الى غير انتهاء

فردد يا مشاري كل يوم
اذا ما رمت شيئا "يا رجائي"

نغلق المدونة ٣ ايام للعزاء على المال العام

2009-07-01T23:29:00.000-07:00

عن مدونة حاكي عقالي

آخر أخباري

2009-06-28T23:46:00.000-07:00

انتهيت قبل رواية ثرثرة فوق النيل من رواية عزازيل
رااااائعة الى حد النهاية
والان ابحث عن رواية قرية ظالمة طبعة دار الشروق
*****

عندما ترى جميع من حولك ينظرون الى الاسفل وانت وحدك تنظر الى الاعلى
لا تظن انك المتفائل الوحيد
ولكن اعلم انك الوحيد الذي لا تمتلك بلاك بري كيرف
اذاً فأنا مضطر لشراء قطعة منه
*****

من الافلام او المسلسلات التي ارغب في مشاهدتها بشدة الى حد الرغبة العارمة :
روح الله سيرة الخميني والثورة
ذا هاوس اوف صدام سيرة صدام
اشاهدها في الصيف انشاءالله
*****

اعجبتني هذه المقولة مؤخراً
(( الحياة رائعة الى حد أن الموت واقع في غرامها )) يان مارتل

*****
اريد أكتب قصيدة واريدها أن تكون جميلة تتحدث عن احد الامراض الوراثية المستشرية في دولة الكويت في مناطق معينة تقع في حدود الدوائر ذات الارقام الصغرى
" بلا تفاصيل "

******
الشاي الاخضر .. اكتشفت انه اجمل بلا سكر

*****
اللاب توب .. اكتشفت انه عدو لزوجتي

*****
التمر .. اكتشفت انه يجعلني أضاعف من وزني بشكل كبير على الرغم من عشقي له في كل وقت

*****

مجموعة مساطيل

2009-06-16T01:27:00.000-07:00

بعد يوم شاق من العمل الصباحي المتخم بالمسؤولية، وبعد وجبة شهية اجتمع فيها الأهل بعد جوع صباح حار، وبعد قضاء معظم حاجات البيت التي صارت منوطة بي مؤخراً، وبعد تلبية دعوات اجتماعية كثيرا كانت تصحبني في معظمها ابتسامة مصطنعة ولكنها ولله الحمد ليست مكشوفة للعيان، وبعد كل هذا وذاك اتتني رغبة جامحة في الراحة من كل شيء، حتى من ابسط الاشياء...
وانا على تلك الحال الملحة التي تلتمس الاسترخاء وصلتني رسالة من الصديق الدكتور ساجد العبدلي يدعوني فيها للحديث مع شلة مساطيل وهم يونس زكي وخالد عزوز واحمد نصر ومصطفى راشد وعلي السيد بالاضافة الى رجب وصديقته سناء و كذلك سنية كامل وليلى زيدان.
اين كانوا يتحدثون يا دكتور؟
- انهم هناك على عوامة خربة فوق النيل.

.. تمددت على سريري طالباً الراحة وممسكاً بيدي رواية "ثرثرة فوق النيل" للقلم العبقري نجيب محفوظ.
على غير العادة، لم اتململ او اتأفف في بدايتها، انطلقت معي الكلمات تباعاً كأنها حكاية اسمعها ولا أقرؤها.

كان المساطيل الذين ذكرتهم آنفاً يتحدثون بثقافة الاستاذ نجيب بلا قيود ولا ضوابط، وهذا الشيء المثير في الامر، تقرأ السطر ولا تستطيع ان تتوقع السطر الذي يليه من شدة السطلة التي تنتاب الشلة "الخدرانة"

لا تكاد تمر معي اربع صفحات الا وأجدني ممسكاً بقلمي الأصفر مظللاً على عبارة جميلة وان كانت قد خرجت من "مسطول" الذي اعترف على نفسه حين قال : "خذ الحكمة من أفواه المساطيل"

العجيب في الأمر ان الدكتور ساجد دعاني لمناقشة الرواية في بيت ٥ الثقافي!!!
على ماذا نتناقش يا دكتور؟
(هذه كانت ردة فعلي قبل قراءة الرواية)

ولكن بعد قراءتها وجدت ألف باب وباب لموضوع المناقشة وندمت على التفريط بالجلسة النقاشية التي لا أتركها عادة الا مضطراً.

تقبلوا تحياتي

وسقط القناع أيتها هالألوان

2009-06-14T00:27:00.000-07:00

قد نرى مثل هذه السيارة في الشارع ، وننتبه لها وقد نصورها احيانا
ولكن هل نختار تلك السيارة لاقتنائها؟

نعم لونها جميل ولكنها ليس بتلك التي تلبي طموحنا من مصنعية ورفاهيه

قد يكون هذا الموضوع غريب بعض الشي ولكن صبركم علي قليلاً
..

..
.

.

ولكن عندما نرى هذي السيارة فإنها ايضا قد تعجب بعضنا ويلتقط لها صورا بكاميرة هاتفه ويحدث نفسه ايضا بشراء مثلها لأنها من الجودة والمصنعية والرفاهية بمكان

لماذا كل هذه المقدمات الملونه يا ترى؟؟

دعاني للكتاب ما شاهدته على قناة التلفاز امس من تداعيات الانتخابات الايرانية
واعدت الى ذاكرتي الانتخابات الماضية في الكويت
ومقالات نقدية قرأتها على خلفية تلك النتائج

ما نراه في الاونه الاخيره من تراجع حاد لمكانة رجال الدين العاملين في السياسة يجب ان لا يمر بلا وقفة تأمل

في السابق يكفي رجل الدين المعروف بالنزاهة والامانه والخلق ان يبرز كشخصية اصلاحية كي يتم انتخابه من عامة الشعب البسطاء ومن يتبعه من قواعد تياره الديني و السياسي

وذلك العمى الذي اصابهم قد يكون مرجعه الى كاريزما ذلك المتدين او ما عرف عنه من سمت طيب وحسن

هذا في الكويت وما شابه حالتها

اما في ايران .. فهناك مرحلة جديدة في القناعات بدأت تتشكل

اذ ان تراجع المرشح موسوي وفوز نجاد المدعوم من المرشد الاعلى سبب احتقانات شعبية لم نرها من قبل
فخرج الناس الى الشارع منددين بتصرفات المرشد وبتزوير الانتخابات لصالح نجاد
الامر الذي قد يتحول معه الشارع الايراني من شعب منقاد الى الشخصيات الدينية بسبب عمامتها
الى شعب ينظر بعين الناقد الى من قد ينفعه فعلا في رئاسة الجمهورية

في الكويت وقد سبق وان قلنا ان كون المرشح اسلامي كفيل بأن يدخله في قلوب الناخبين بدأ يتلاشى الآن

فكما أن السيارة في الصورة الاولى لم يشفع لها لونها الرومانسي الهادئ الوردي ان تدخل من ضمن خطط المشترين الطامحين وحتى الفتيات منهم على الرغم من علاقة الفتيات الحميمية باللون الوردي

ولكن السيارة بالصورة الثانية فإنها صفراء فاقع لونها تسر الناظرين وقد تحرك في بعضنا رغبة الامتلاك لأنها فعلا سيارة جيدة وليس بالالوان فقط

موازنة منطقية يجب ان يعيها كل من نيطت به مهمة الاختيار
سواء اراد ان يختار مرشحا او سيارة
او جماعة ينتمي اليها او حزب يعمل معه
او صديق يتعرف عليه
او حتى زوجة تشاطره حياته

شكرا
ومرحبا بتعليقاتكم وتعليقاتكن:)

ليكن من حولي معي

2009-06-10T00:31:00.000-07:00

لا اريد ان اكتب اليوم لأن حالتي لا تسمح لي بذلك
لماذا؟
لسبب بسيط
اراني صرت بعيدا بعدما كنت الاقرب
اشعر بكمية من الغضب تستفزني
قد لا يتضح من كلامي هنا ما يدور في خاطري كاملا لأنني باختصار قليل التحدث عن كوامن نفسي السلبيه
ولكن قد يحدث لأي انسان ايضا مثل ذلك
يكون في مجتمعه وفي روحه وفي نبضاته وبين افراده حيا يعمل بكلتا يديه سعيدا بمن حوله قريبا منهم لدرجة الالتصاق المعنوي الجميل
وعندما يجد نفسه قد اضطر لتأجيل بعض الاعمال وتقليل بعضها ، يحس نفسه غريبا بعيدا عن قلبه الذي بين جنباته
قد يحدث نفسه بالبكاء وقد يجد البكاء شيئا من السذاجة لعدم استحقاق الامر اكثر من وقفه ووقت كي يستعيد كل شيء في الحياة توازنه

ليكن ذلك الجمال الذي يملأ حياتي مستمرا
لتكن تلك الطاقة التي عشت بها سنواتي الماضية مستمره
ليكن قلبي حالما بما هو اعلى واسمى وارفع واشرف
ليكن الكون بهيا بناظري دائما

وليكن من حولي .. معي

سامحوني اذا ما ضحكتوا

2009-06-07T00:58:00.000-07:00

رجل من إحدى القبائل
اشتغل بالحرس الوطني
قالوله هذا سلاح اضرب فيه كل واحد تشوفه بالشارع بعد الساعة ١١ بالليل واقتله
شاف واحد الساعة ١٠ونص وقتله

قالوله ليش تقتلة مافي منع هذي الساعه؟؟

قال : يا جماعه والله اعرف وين بيتهم صدقوني ما يوصل قبل ١١

ـــــــــ
ــــــــــــــــــــــــ

رجل من احدى القبائل الكويتية
قاعد بالطيارة يم جيمس بوند وما يعرفه

سأله: شسمك؟
قال: بوند، جيمس بوند

وانت شسمك؟
قال: عان، جم-عان

ــــــ
ــــــــــــــــــــــ

محشش
يوعظ الناس
ويقول: لعن الله شارب الخمر وبائعه وجليسه وجليسه وجليسه
قالوا: ليش جليسه ٣ مرات؟؟

قال لأنه يخلص الفستق على الفاضي

ــــــــــ
ـــــــــــــــــــ

رباعيات نغم

2009-06-02T10:28:00.000-07:00

الصوت والنغم الجميل شفاء
واللحن والشعر الفصيح دواء
والليل إذ يرخي عليك ستاره
يحلو اذا ما راق فيه غناء

نفس العليل ترى به جدواها
ان قيل في عذب النشيد جواها
تهفو على أصدائه وتلفها
منه الحنايا كلما غناها

يا صاحب الصوت الشجي هلم بي
نغفو و نترك كل شيء متعب
ننسى بأنا سائرين بأرضنا
ونطوف مثل الطائر المتقلب

الطائر النائي على أغصانه
الساهم الهاني على أشجانه
لا هم يقلب لحظة من صفوه
او دمعه تسري على اجفانه

يا أيها الصوت انبعث من خافقي
اني اردتك رفقة للرائق
ولكل دام القلب يقطر لوعة
ولكل مشتاق وكل معانق

واسرح بما قد قاله الشعراء
مدح وحب ، لوعة و رثاء
فالشعر في الأرواح يسكن عندنا
والروح أسمى ما حواه رداء

وهو الرسالة من فمي ولساني
للقلب اذ يصغي بلا آذان
للعقل يشبعه الحكيم بدره
فيكون منزله الهنا بثوان

صالح للشعر

السياسة عند غير الساسة

2009-05-24T00:56:00.000-07:00

لازلت اكرر النظر في القلم الفسفوري الذي ظللت به مقولة من كتاب حصاد السنين للاستاذ زكي نجيب محمود حين قال:

" وانني اكرر القول مرة بعد مرة، انني لم اخلق للسياسة والاعيبها، واذا ما وقفت عند مسألة من مسائلها فإنما أقف وقفة عقل منطقي إزاء مشكلة فكرية"

ويؤكد قناعتي ويرسخها نظري الى قلم الرصاص الذي يظلل مقولة الدكتور علي شريعتي التي جاء فيها:

" من لا يكون شاهدا على عصره، شاهدا على صراع الحق والباطل في مجتمعه، فلا يهم في أي موقع او مكان يكون، ان يكون واقفا في محراب العبادة، ام جالسا على مائدة الخمر"

وليس لي بد من الاعتراف بالعقلية النسائية في التحليل، فقد يخرج منها ما لا يستطيع بلوغه الرجال، ،اعني العبارة التي أطلقتها عائشة الحشر في كتاب خلف اسوار الحرملك:

" إذا غنيت في الظلام فأنت تنكر قلقك لكنك برغم ذلك لن ترى بوضوح أكثر "

هذا كلام النظري الحكيم الذي افتتح به موضوعي واختم مقدمته ببيت الشعر:

قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت
ويبتلي الله بعض الناس بالنعم

ويعجبني كثيرا اخلاف الكثيرين في تعريف ما يسمى " بالسياسة " لأنها لا توضع بقالب واحد فهناك السياسة اليومية وهناك النظريات السياسية، وهناك ما يسمى بالشأن العام.

ولا شك ان وضع تلك الاشكال المتفاوتة في زاوية واحدة ظلم بالنسبة لمن يتم تقييمه من الكتاب والشعراء والسياسيين.

اقول لكم صراحة انني اشتقت الى الى الشعر...

زيادة المرء في التبرير نقصان
وسعيه مغلق العينين خسران

ان جانب الحق.قال: الحق ليس معي
او قارف الذنب،قال: الكشف عنوان

وان ارته الليالي أن غايته
تلونت لم يقل (في الناس خوان)

ضع كل حرف صحيح عند خانته
وضع مكانك في صف له شان
شكرا

سؤال الاسبوع

2009-05-11T01:17:00.000-07:00

يا الله من هي؟

كيف للعاقل ان يسمعها
ويرى الفهم سويا عندها

خفة في منطق القول لها
زنة في أذني من صوتها

لغة الضاد ولا تتقنها
تخلط الحابل في نابلها

كيف يا قوم نرى قادتنا
من ذوات الخلط في سيرتها

كيف ترقى سلم العلم هنا
ام لها في الدال ما يسندها؟

صارت الدال عليها عالة
خزيها في الناس ما يفضحها

استوقفني هذا الشعر

2009-05-08T03:51:00.000-07:00

اريد ان اراك يا سيدتي
لكنني اخاف ان اجرح احساس الوطن
اريد ان اهتف يا سيدتي
لكنني اخاف ان تسمعني نوافذ الوطن
اريد ان امارس الحب على طريقتي
لكنني اخجل من حماقتي
امام احزان الوطن

نزار قباني

مفاجأة من العيار الثقيل

2009-05-03T04:01:00.000-07:00

بينما نحن في ديوان احد الاصدقاء نتبادل اطراف الحديث حول السياسة الداخلية والانتخابات القادمة ومدى يأس الشعب بالمرشحين القادمين والوجوه الجديدة

اذا بالمفاجأة تبدأ
..
.

دخلت علينا مرشحة عن الدائرة ... اممممم لقد نسيت فعلا في اي دائرة ترشحت ولكن كان كلامها معجزة
بدأت بالسلام على الجميع بحروف مبعثرة نظرا لصغر سنها

وبدأت بتحريك سبحتها لكي لا يركز الناس على ملامحها
وأخذت تقول
(( الوضع اليوم يحتاج الى وقفة جادة يا اخواني، فلقد جربنا الرجال طوال هذه السنين ولم يفلحوا بقيادة البلد الى بر الامان، ولا اعتقد انكم تثقون ايضا بقدرات النساء فهن اهل البيوت كما تعلمون...
فقلنا من هو المطلوب اذا؟

فقالت بكل ثقة: نحن الاطفال

نعم نحن الذين تقولون عنهم الاجيال القادمة، نحن اولى الناس بالحصول على المقاعد النيابية فلدينا هم بالوطن اكثر من الجميع صدقوني

وعندما رأينا ملامح الجدية على وجهها فكرنا قليلاً بالموضوع

نعم

من الممكن ان يكون كلامها صحيحاً فهم فقط الذين ليس لديهم مصالح مالية وسياسية تثقل كاهلهم ليست عليهم اي شبهة كما نعتقد

وقبل ان نوجه الاسئلة

بدأت تبكي

ولم يستطع احد في الديوان ان يسكتها
وبأنا نقلق ان يكون الذي بها خطيرا

فقال احد مفاتيحها الانتخابيين : لا تقلقوا فمن عادتها حفظها الله ان تبكي لكي تستميل القلوب تجاهها

فقلنا بصوت واحد

كلنا معك . لا تقلقي ابدا فأصواتنا لك وليست لغيرك

فقالت والدموع على وجهها:

انما يبكيني هو وضعكم وحالكم
فأنتنم بسرعة فائقة تنخدعون بكلام اي مرشح يأتيكم
وانا اتوقع ان بمجرد خروجي سوف تغيرون رأيكم اذا رأيتم غيري يدخل عليكم

ولما اعطيناها المواثيق والايمان ان لاشيء من ذلك سوف يحصل

تهللت واستبشرت

فارتاح جميع من في الديوان لما رأوا ابتسامتها الساحرة

فقال احد الحضور:

لو سمحتي يا استاذة ممكن سؤال؟

فقالت تفضل اسأل ...

فقال: كيف تمكنت من تسجيل اسمك في قيد المرشحين وانت لم تتجاوزي السن القانوني لذلك؟

فقالت: هل رأيتم

لقد توقعت هذا السؤال من احدكم فأنتم شعب لا تهتمون الا بالشكليات والمعاملات الروتينية
لماذا مثلا لم يسألني احدكم عن برنامجي الانتخابي؟؟
لا لا لا تريدون ذلك لأنكم لستم جادين ابدا

اسفاً عليكم والف اسف

ياشعب الشكليات والمظاهر

انتهى الحوار وخرجت

كيف لي ان اصدق ما رأيت؟؟؟؟

اصواتي في الثالثة الى الان

2009-04-29T01:59:00.000-07:00

الدائرة الثالثة

لأجل الحق اعلنها صراحة
واعلن توبتي وبكل راحة

اذا السعدون فاز بكل عام
اقول له تمتع باستراحة

فقد كنت الذي لابد منه
واما الان (لابد من ازاحة)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وفيصلنا اذا ما غاب فيصل
سيبقى الصوت عن حقي معطل

سأسلم راحتي دوما وصوتي
لمن لحكاية التبذير عطل

ومصروفات من للصرف يهوى
ستتعب ان اتاها اليوم فيصل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وللدلال يا ناس احترامي
وتقديري الى هذا المحامي

فبالطرح الرزين له مكان
وللتجديد يا ناس التزامي

ثقافته تقول بأن جيلاً
سيصعد كي يدوس على الحرامي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وللميزان يوم الوزن هالة
اذا احتكم الخصوم الى العدالة

فإن الجاسم المقصود عندي
فتلك ثقافة فيها استمالة

وان كنا على رأي نقيض
فصوتي لن يقرر باستحالة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ويبقى من اكن له بودي
وان لم يرق للمطلوب عندي

ولكني ارى حزبا سليما
يدبر رأيه في كل حشد

وصوت عند تصويت يساوى
كثيرا في بلادي (ذاك قصدي)

ولكم الامر في التعليق فقد اغير من تلك القناعات

يكفي بيت واحد :)

2009-04-27T01:42:00.000-07:00

تحديث

وكم من عائب قولاً صحيحاً
وآفته من الفهم السقيم
.
.

قلت في مناسبة قديمة:

تأتي العوارض كي تخفي ملامحكم
وتحتها من فساد الدهر مختصرُ

طبعا ليس المقصود عادل امام ولكن وجودة بالصورة مناسب للشكل والمعنى :)

اترك لكم التعليقات

من نريد -الحلقة لاولى-

2009-04-12T00:47:00.000-07:00

الوقت حفرة والوطن فيها طريح
والحبل بيدك وامثالك كثير

والناس غربة والحزم اكبر جريح
والامل يبقى على حي الضمير

والدم يندر في شرايين الكسيح
والمجد يطلع ان سمع له مستجير

يا شعب وخر عن مساندة الطحيح
ما نبي المجلس مثل سوق الحمير

بيان انتخابي .. ورسالة الى الطارق و بوسند ونصل اليراع

2009-04-07T02:34:00.000-07:00

بعد التوكل على الله وبسبب اللغط والجدال المحتدم في مدونة الطارق قررت عدم السكوت عن هذه المهاترات وعزمت على الحرب

صالح للشعر
الامين العام السابق وامين السدره الحالي بالمناصفة مع نصل اليراع والمرشح لأمانة السدرة القادمة

اما بعد:

بالله قولوا اذا ما رمتمُ غيري
بالله كيف السبيل لمقصد السير

الله وفقني اذ نلت إمرتكم
والله وفقكم اذا حزتمُ خيري

الأمر أمركمُ والشور شوركمُ
لكن سيلزمكم أن تتبعوا أمري

سبّاقكم وأنا جمّاعكم وهنا
قد نلت رايتكم بالعدل والبر

أإذا الزمان رمى وقتي بمعضلة
تستنشقون رحيق الحل و الشرّ ؟

أإذا أتيت لكم بالعذر يسبقني
تستنسرون عليّ بكل ذي حبر؟

أإذا وقفت امام الحشد يبسم لي
وإذا رحلت ينال الكل من عصري؟

هلّا ذكرت أخي تلك القصيدة في
أغصان سدرتنا يا كاشف الستر؟

أوما مدحتكمُ ومدحت سدرتنا
ومدحت قادتها ؟ واليوم ذا شكري!

لكنني وأنا المرهوب جانبه
والاسد تعرفني والحوت في البحر

سأقيم سدرتكم بالشرع ما بيدي
وأبيد عاصفة الضوضاء والذعر

والسلام ختام

لمعرفة تفاصيل هذي الحرب وإحصاء ضحاياها تفضل بزيارة مدونة خصمنا المحترم الطارق
وهذا ان دل فإنما يدل على الروح السامية في المنافسات الشرسة

جولة شاردة ... في صندوق الرسائل الواردة

2009-04-05T01:39:00.000-07:00

المرسل: صالح (من امريكا)
الرسالة:
أكلف النفس صبراً وهي جازعة
والصبر في الحب أعيا كل مشتاق

المرسل: عبدالله
الرسالة:
خيلهن تشربك يا حلو المرق
جيشهن يا كلك يالخبز الرقيق (بن لعبون)

المرسل: فيصل
الرسالة:
وإذا طلبت من الصبابة لذة
فلقد طبت الضائع الموجودا

يا ويح قلبي انه في جانبي
وأظنه نائي المزار بعيدا

برأ الاله له الضلوع وقاية
وأرته شقوته الضلوع قيودا

جشمته صبرا فلما لم يطق
جشمته التصويب والتصعيدا

المرسل: ساجد
الرسالة:
عاشر من الناس كبار العقول
وجانب الجهال اهل الفضول

واشرب نقيع السم من عاقل
واسكب على الارض دواء الجهول (عمر الخيام)

المرسل: احمد
الرسالة: ... كانت قبل لا أتزوج والله العظيم ...
تزوج باثنتين ولا تبالي
ودع ما قيل من قيل وقال

ففي الثنتين راحة كل نفس
وبالثنتين يهدأ كل بال

تخير ما رغبت من العذارى
وطبق قول ربك ذي الجلال

ومن أخذ الثلاث فقد تسلى
ورابعة تعيد قوى الرجال

المرسل: عبدالله
الرسالة:
لا ذنب لي غير أني من ديارهم
وزامر الحي لا تشجي مزامره .. اي والله.. "التعليق من ضمن الرسالة" :)

المرسل: عصام
الرسالة:
احتم ان اعيش مع المآسي
ودمعي بين فيض واحتباسي
لماذا لا ترق لي الليالي
فتحمي من عواتيها غراسي
ذكرت لقسوة الاحباب قيساً
وهل قاسى بليلى ما أقاسي (مانع العتيبة)

المرسل: علي
الرسالة:
ما أرى نفسي إلا أنتمُ
واعتقادي أنكم أنتم أنا (السهروردي)

المرسل: فاروق
الرسالة:
كم من قوى ، قوي في تقلبه
مهذب اللب عنه الرزق منحرف

ومن ضعيف ، ضعيف العقل مختلط
كأنه من خليج البحر يغترف

المرسل: فيصل
الرسالة:
أيعد فخرا للوزير جلوسه
فرحا على الكرسي وهو مكتف (الرصافي)

المرسل: علي
الرسالة:
إذا لم يكن في منزل المرء حرة
جميلة، ضاعت مروءة داره .. اي والله.. "التعليق مني" :)

المرسل: صالح (امريكا)
الرسالة:
أفتى القوافي، كيف أنت فقد أطلت تحسري
أترى أراك أم اللقاء يكون يوم المحشر؟؟ (حافظ ابراهيم)

المرسل: علي
الرسالة:
وإني لأستحييك حتى كأنما
علي بظهر الغيب منك رقيب

المرسل: علي
الرسالة:
حماني من التقليد ما عشت أنني
إذا رمت أمراً لم أجد من أقلد

المرسل: صالح (امريكا)
الرسالة:
استنجد الصبر فيكم وهو مغلوب
واسأل النوم عنكم وهو مسلوب

وابتغي عندكم قلبا سمحت به
وكيف يرجع شيء وهو موهوب

ما كنت أعرف ما مقدار حبكمُ
حتى هجرتم وبعض الهجر تأديب .. محد قالك تجرب ههه .. "التعليق مني"

المرسل: فاروق
الرسالة:
اخمد بحلمك ما يذكيه ذو سفه
من نار غيظك واصفح ان جنى جاني

فالحلم افضل ما ازدان اللبيب به
والأخذ بالعفو أحلى ما جنى جاني

المرسل: صالح (قبل لا يروح امريكا :)
الرسالة:
حوت الجمال فلو ذهبت تزيدها
في الوهم شيئا ما استطعت مزيدا (احمد شوقي)

بس تعبت
شنو برايكم احلى رسالة؟
واللي يبي يدزلي رسايل خل يكون بهالمستوى رجاء
رقمي تلقونه عند اللي يعرفونه :)

النوم ... وماذا بعد النوم

2009-04-02T01:51:00.000-07:00

حضرت كما هو حال المئات غيري مسرحية فريج بني نايم في فندق الشيراتون امس
واستمتعت بتمثيل من هم ليسوا بممثلين اصلا ولكن لديهم من الحس التمثيلي والفكاهي الذي ادهشني
لا ارغب في الاسهاب بذكر تفاصيل الحوار والمادة الموضوعية للمسرحية
وانما اكتفي بوضع كلمات النشيد الختامي لها والذي يؤدي معنى المسرحية بشكل عام

من كلماتي طبعا
ملاحظة: حروف الراء عليها ضمة :)))

شمس تغيب ويأتي بعدها قمرُ

وبعدها تشرق الدنيا وتزدهر
فإن أطال ظلام الليل موعدها
فليس ذاك سوى نفس بها ضجر

لا تترك الليل يرمي بؤسه كدراً
فنور قلبك قد يودي به الكدر
فيصبح العمر نوماً ضاع أكثره
والفجر يزعجنا كابوسه الخطر

فلنرفع الراية البيضاء عالية
كالصبح واضحة الأفكار تنتصر
ولنخبر الناس عن دستور وحدتنا
قرآننا فهو حق فيه نفتخر

مهما اختلفنا فذا حق يوحدنا
وفرقة الناس ليل حالك وعر
ونوم ارواحنا يدمي ضمائرنا
وفي استفاقتنا تُستخلص العبر

قم وارم عجزك وانس النوم منتظراً
نور الصباح فإن المجد ينتظر
من يوقظ الناس يوماً من مراقدهم
ويبعث الغاية الأسمى وينتصر

مصعب الرويشد

ماذا عن النوم؟ هل فعلا هو اجمل ما في الليل؟

مقال راائع

2009-03-31T02:02:00.000-07:00

حتى مع الأم: للصبر حدود

نحن في حياتنا العادية نقول: ياه.. بعد ثلاثين سنة زواج ، بعد عشرين سنة صداقة، تحدث هذه القطيعة .. كيف؟!

ولكن لا داعي للدهشة، لأنه كلما مر الوقت تراكمت أخطاء وعيوب وسلبيات كثيرة، واحدة فوق الثانية فوق الثالثة.. حتى تصبح الخطايا والعيوب حائطاً فاصلا بين الاثنين..

وفي لحظة يرتفع الحائط ليخفي أحدهما عن الآخر، هنا فقط تصبح القطيعة طبيعية والذين لا يرون ارتفاع الحائط يوماً بعد يوم، يدهشهم ما حدث ولو كانت العلاقة أقصر لكانت الدهشة من القطيعة أكبر.. لأن العلاقات من أولها تكون قوية قادرة على سحق أي خلاف أو القضاء على كل فتور.. ثم أن الحائط الفاصل بينهما لا يزال صغيراً منخفضاً وكل واحد من الممكن أن يرى الآخر وأن يمد ذراعه ويلمسه ويعود إليه.. أو يعيده إليه.. أصدقاء.. أحباء.. مخلصين، ففي هذه المرحلة من السهل علاج كل شيء ولكن يصعب علاجه في المراحل المتأخرة أو يستحيل لماذا ؟

لأن هناك حدا أقصى لاحتمال الإنسان للألم أو للإهانة مثلا: أمك: أعز الناس إليك وعليك صفعتك قلماً ولم يركما أحد، أنا شخصياً أقبل ذلك، وقد فعلت أمي ما هو أسوأ كثيراً، ووجدت لها ألف عذر. وتمنيت من الله أن يعطيها الصحة، فأنا أحبها، والله لم يعطها لا الصحة ولا العمر. يرحمها الله، ولكن أمي أو أمك لو فعلت ذلك أمام أخوتي، مرة ومرة، ولو فعلت ذلك أمام الناس.. هنا تكون قد استنزفت رصيدها من الصبر.. وفي هذه اللحظة أنظر إليها كما لو كانت جارتنا أو كانت واحدة غريبة حشرت نفسها في حياتي.. ماذا حدث؟ ماذا جرى؟ لا شيء.. نفد صبري، انتهى احتمالي لها..وللصديق وللزوجة، ولأي أحد من الناس مهما كان عمق العلاقة وعمرها .. ثم يندهش الناس للنتيجة، وليس الحق معهم!

صحيح لا قطيعة بين ابن وأم، ولا بين أب وابن، فأنت لا تستطيع أن تقطع ذراعك لأن أصبعك دخلت في عينك.. أما العلاقات الأخرى فهي الممكنة والمؤلمة معا!

مقال لأنيس منصور في الشرق الاوسط

السيد الوزير

2009-03-16T15:46:00.000-07:00

رأى الوزير سؤالاً
مباشرا فاستقالَ

فأين يمضي هروباً
وأين يمشي احتيالاً

لقد مللنا ضعيفاً
عن واجب الشعب مالَ

وقد مللنا لئيماً
سعى ليحرز مالاً

على حساب "كويت"
تبكي وتندب حالاً

عودة وتواصل

2009-03-10T23:46:00.000-07:00

السلام على اهل التدوين
الكاتبين منهم والقارئين
المؤمنين منهم وغير المؤمنين
(مالي شغل فيهم ماني مناسبهم انا) :)

لقد استأذنت منكم مدة الشهر الفائت لظروف شخصية
(يعني بريء هههه)
ومع احتساب الوقت بدل الضائع أصبحت المدة تزيد على الشهر بقليل

المهم

رسالة ارغب بتوجيهها الى من كان يرهبني من الارتباط المقدس بحجة التقييد والمسؤولية المرهقة
وكثير ما هم .....

جوابي عليه بكل بساطة:

عندما تكون بكامل أناقتك وانت بالبدلة، هل تؤذيك ربطة العنق؟ ام انها تزيدك شعوراً بأنك جميل فعلاً؟

باختصار

اذا كان هذا الارتباط يجعلك تشعر كأنك في قفص كالسجن فتذكر ان مفتاحه في جيبك الأيمن
وأن سجانك في غاية الرحمة ان كان ذنبك معه مغتفر

وصية لكل الأزواج : تحسس جيبك الأيمن باستمرار حتى تشعر بمزيد من الحرية

.......

عودتي لكم بعد الإنقطاع ستكون وفاء لصديق
افادني كثيرا بحكمته الروحانية

بين الفينة والأخرى يواصلني برسالة هاتفية تمنحني مزيداً من التبصر في طريق المعرفة

فأقول لكم وقد يطول المقام:

قال بو سند

لا تقلل من إظهار حبك واهتمامك بحجة طول العشرة ورسوخ العلاقة

التعليق: اقل ما يمكن فعله هو كلمة حب لمن تحب

قال بو سند

إن مجرد منطقية ومعقولية ما تدعو إليه ليس كفيلاً بأن يقبله الناس

التعليق: بالطبع .. والا مالذي يؤرق عقلاء هذا العالم من امثالي وامثالك يا اخي

قال بو سند

استفزاز العقل ... مدعاة للتأمل

التعليق: وهذا سبب حديثي الطويل معك .. يا مستفز :)

قال بو سند

ان الحكم على الطرف الآخر بأنه يميع الدين، هو آخر ما في جعبة صاحب النظر الأحادي حين يعجز عن تفنيد الحجج

التعليق: كم مررنا بهم ايام الدراسة صدقت

قال بو سند

كلما اتسع علم المرء .. أبطأ في الجواب

التعليق: هل تقصدني؟ لا اعلم ههههه

قال بو سند

الاختلاف المشروع تكون الحقيقة غايته، والادب هديه، والاحترام أداته، والتنوع سببه، والإثراء ثمرته، والتعاذر خاتمته

التعليق: ومنكم نستفيد عمليا وعلميا

قال بو سند

من تمام عقل المرء قلة حديثه عن مشاعره الخاصة

التعليق: الجهل بهذه الحكمة جريمه

هل من تعليقات لديكم على كلامي عن الارتباط؟؟
او على كلام بوسند الواصل كما نلقبه؟؟

لا تبخلوا

انت .. وهو

2009-01-14T04:48:00.000-08:00

يقول الشاعر العشماوي

لا يستوى مكر الثعالب عندنا وشجاعة البازي والضرغام
شتان بين فساد جند عدونا وصلاح جند كتائب القسام

وأقول أنا - ولكن بلهجتكم - :-)

انت والاحرار حزبك
يا هنا لك يا هنيه

كم شهيد مات قبلك
عيشته صارت هنيه

اقدم انت وكلنا ربعك
ما نبي ذل البريه

في سلاحك صار سعدك
والمنى عيشه رضيه

ترفع رويسك وبشتك
تحكم الناس بسويه

عشتها دهر و وشعبك
يذكرك مليون وميه

ومن يبيع الارض بعدك
يا عسى تصيبه بليه

من ورث بالحق سهمك
يلتزم بأصل القضيه

ينصرك ربي وربك
بالحدود العسكريه

وان بدا حاكم يردك
من بلادي لِعْرُبيِّة

اصرخ بوجهه وحسك
يسمعه هو مع خويه

علمه دربك ونهجك
واتركه باسفل دنيه

انت من صغرك وارضك
فيها جيش البربريه

واهو ما شاف اللي عندك
من تولى بالخطيه

انت جيت براي شعبك
واهو وارث بالعطيه

انت متعلي بطبعك
واهو غارق بالرديه

يكفي يا ريس بأنك
حامل عنا القضية

صالح للشعر وللقضية الاسلامية

مهما صار .. لا تزعلين

2009-01-10T02:09:00.000-08:00

تزعلين

إيش صاير؟ تزعلين..!
وش عليه تتضايقين؟

كل هالعالم ترى
فدوتج لو تعرفين

واسمعي لو تسمحين:
ما أبي قلبج حزين

عيني ما تصبر إذا
ما لمحتج تضحكين

ماهي بس عيني ترى
تنتظر فرحج سنين..

كل هالدنيا فدا
ضحكتج لو تضحكين

كل صحرا تنقلب
لاجل عينج ياسمين

كل صعبٍ يعرفج
صار سهلٍ مستلين

كل بُعد وكل جفا
يسمعج .. ينبض حنين

ماكو نجمة بالسما
ترتضي قلبج حزين

:)

ويتجدد نداء المقاومة وتتجدد الروح المنتصرة

2009-01-08T04:22:00.000-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=rKhKLz9zNFk

أحبائي..
أحبائي..
أحبائي..
أحبائي..

إستمعت إلى رسالتكم.. و فيها العز و الأيمان
فأنتم مثلما كنتم.. رجال الله في الميدان

و وعد صادق أنتم.. و أنتم نصرنا الأتي
و أنتم من جبال الشمس.. عادية على العادي

أحبائي
أحبائي

بكم يتحرر الأسرى..
بكم تتحرر الأرض..

بقبضتكم بغضبتكم يصان البيت و العرض

بُناة حضارة أنتم.. و أنتم نبضة القيمِ

و أنتم.. خالدون كما.. خلود الأرز في القمم

و أنتم مجدد أمتنا.. و أنتم.. و أنتم القادة.. و تاج رؤسنا انتم.. و أنتم.. أنتم السادة

أحبائي.. أحبائي.. أُقبل نبل أقدام.. بها يتشرف الشرف.. بعزة أرضنا إنغرست.. فلا تبكوا و ترتجفوا..

بكم سنغير الدنيا.. و يسمع صوتنا القدر..
بكم سنغير الدنيا.. و يسمع صوتنا القدر..

بكم نبني الغد الأحلى.. بكم نمضي و ننتصر
بكم نبني الغد الأحلى.. بكم نمضي و ننتصر

بكم سنغير الدنيا.. و يسمع صوتنا القدر..
بكم نبني الغد الأحلى.. بكم نمضي و ننتصر
بكم نبني الغد الأحلى.. بكم نمضي و ننتصر
بكم نبني الغد الأحلى.. بكم نمضي و ننتصر

الى الكاذب فؤاد الغاشم

2009-01-05T01:50:00.000-08:00

دهرا وانت على الحقيقة تكذب

وتقيء حبرا يا فؤاد وتكتب

لكننا دوما نردد أنه

لا ذنب للجاني اذا هو (يشرب)

والكل يقرؤ والضحوك مقهقه

والبعض يلعن والغيور يقلب

من يشتريك اذا كتبت الى الملا

من ذاك يدفع إذ تدور وتلعب

دع يا فؤاد وظيفة مأجورة

تبقى تهينك والضمير يؤنب

مدونون من أجل غزة

2009-01-02T03:08:00.000-08:00

حقوق الأبيات مهداة لكل من يرغب بنشرها بأي مكان
فأن هذا الزمن، حتى الكلمة الصادقة أصبحت عملة نادرة

صبراً

جودي لأمتنا بأسرار الصمود
يا غزة الشماء في وجه اليهود

قولي لمن ملأ التخاذل قلبه
ورمى بقوته لإقفال الحدود

قولي له: من ذا سواك رصاصة
في بندقية ظالمٍ فينا يسود؟

(جيش الخراف إذا ارتضى بمصيره
ضمن القطيع، فذاك عزمٌ للأسود)

وإذا بلادٌ ساسها جهّالها
فانأي بنفسكِ إنه زمن القرود

يا غزة الأحرار في إيمانها
يا دولة الإسلام في زمن الجحود

لا تتركي حجراً بأرضك لحظةً
حتى تصاب به وجوهٌ من صديد

لا يُرهِبنّكِ من أعد عتاده
وأتى بكل الطائرات وبالجنود

فالله أعددنا ونعم عتادنا
من ذا يقارع خالق الكون المجيد؟؟

لا تنزعي ثوب الجهاد فإنه
لن يرتديه سواك في ذاك الصعيد

أنت البقية من بقايا عزّنا
فإذا سقطتِ .. فأيّ مجد نستعيد؟

وإذا سكنت فمن سيحيي موتنا؟
إن لم تجودي بالدماء .. فمن يجود؟؟

صبراً فإن دموعنا ودماءنا
تبقى مداداً لتاريخ الصمود

مريم العذراء عليها السلام

2008-12-30T05:27:00.000-08:00

يامريم العذراء جودي واعذري
فالشوق أعجز يا ملاك تصبّري

جودي بوصلٍ لا تفرّق بعده
والعذر منكِ اذا تفلّت محجري

فلقاؤنا قد يستعين بأدمعي
كي يبق لي عقلي وجلّ تذّكري

أوما سمعتِ بأنّ ماء عيوننا
فيه احتباس وجوهنا .. فتفكري

دار (الجنوب) بأول اللقيا لنا
مرّت كأسرع لمحةٍ من مبصرٍ

ولقد تمنّيت اللقاء يضمُّنا
ويطول حتى ساعة في المحشرِ

من لي بقدٍّ كلّما أبصرتُه
تتراقص الكلمات حول دفاتري

فأكاد أقضي كلّ ليلي داعياً
أن تسكن الكلمات فوق الأسطرِ

من لي بصوتٍ لا أطيقُ فراقه
إن قال حرفاً .. كالشراب المسكرِ

إن ابتسامتها كإشراق السّنا
يا منبع السحر الحلال تبختري

وقفة إ ي م ا ن ي ة :)

2008-12-27T06:33:00.000-08:00

لي في كتاب الله وردٌ ثابتٌ

فيه ارتياحي من لجاجة عالمي

وإذا افتتحت قراءتي، لابد لي

أن أبتدي فيها بسورة مريمِ

:)

الأجوبة الباقية .. عبر السنين الماضية

2008-12-23T13:17:00.000-08:00

السلام عليكم
لا أقصد بهذا الموضوع شيء معين (كما سيظن البعض) وانما بكل براءة
هناك أسئلة واجهتها في حياتي ككل الناس
وكانت لي أجوبة بالطبع ككل الناس
ولكن هنا اود أن أتذكر الأجوبة التي أجبت عليها بطريقة أنا أحببتها
ربما لإيماني بها الى الآن
أو ربما أني أرى فيها نوع ذكي من التهرب
سأقول الصدق.. لقد كتبت هذا الموضوع على مدى ٥ شهور والورقة عند مخدتي لأتذكر تلك الأجوبة

هي نوع من محادثة النفس .. ولكن اعتبروها بصوت عالي
لهذا فهي خارج (المحاكمة)

نبدأ

سألني أحدهم يوما:
كيف أحب القرآءة؟
فأجبته:
ستعرف عندما تحتاج إليها

سألني آخر:
متى تكتب القصيدة؟
فأجبته:
عندما تريد هي ان تكتب نفسها، وهو وقت لا أختاره عادة

وسألني غيره:
من هو أجمل شاعر قرأت له؟
فأجبته:
في كل حالة أكون فيها وأنا أقرأ، يكون لي شاعر هو الأجمل .. ولست أرى في هذا تناقض

وسألني رجل:
ما حكم الغناء؟
فأجبته:
ما حكم الكلام؟...

وقال لي احد الإخوة:
ما رأيك بقصيدتي الأخيرة؟
فقلت:
قد أقيمها ولكن ليس في حضورك..

وسألني صديق:
لماذا تكتب؟
فأجبته:
حتى لا تزدحم الحروف في رأسي ثم تختلط فلا يعود لها معنى مفهوم

وسألتني أختي الصغيرة؟
الى متى تقرأ؟
فأجبتها:
الى أن يأتي اليوم الذي لا يكون في أسئلة لم تتم الاجابة عليها

وسألني أحدهم:
أيهما أفضل فيروز أم أم كلثوم؟
فأجبته:
الأولى للأذن .. والثانية للروح

وسألني آخر:
ما هي أجمل هواية تقضي بها وقت فراغك؟
فأجبته:
مؤخراً .. الاستمتاع بالصمت

وسئلت مرة:
ما رأيك بالسياسة؟
فقلت:
أضحك على من يدعي فهمها..
وأحترم من يسعى لإصلاح أدواتها..
ولكني مستمع جيد لما يقال حولها..

وقال لي أحدهم:
ما هو أصلك؟
فأجبت:
تراب .. وقد أكون مررت بأماكن كثيرة لا أعرفها ولكني عائد إليه معك

وسئلت أكثر من مرة:
ما أكثر ما يشدك في المرأة؟
فكنت أجيب:
دقة خصرها .. وكبر عقلها .. وطول قامتها

وسألني صديق قريب جدا:
ما هو أكبر عيب فيك؟
قلت بصراحة:
سرعة الحكم على الاشخاص .. وصعوبة التخلص من ذلك الحكم

وسألني أحد الاصدقاء:
ما الكتاب الذي تقرؤه هذه الايام؟
فأجبت:
هل تقصد على السرير؟ ام في المكتب؟ أم في الدوام؟ أم عن الكتاب الذي أحمله معي في السيارة؟ ..

واستشارني أحدهم فقال:
كيف استثمر أموالي؟
فأجبته؟
لو سألتني عن العكس لأعطيتك شهادة دكتوراة بالموضوع

وقال لي احدهم:
ما هي أجمل قصائدك؟
فقلت:
قصيدة لم تنته بعد..

وسألني صديق:
من تثق بمشاركته في كل شيء؟
فأجبته:
شخص سيدخل حياتي قريباً

وسألني شخص؟
من هو الصديق الذي لا تحرص عليه كثيرا؟
فأجبته:
الذي يوافقني دائما في كل شيء .. لأنه لا يضيف لي شيئا

وسألني رجل؟
ما هو اجمل مكان للتسوق؟
فقلت بسرعة:
المكتبات

وسألني صديقي مرة:
متى تشتري الشيء ولا يهمك ثمنه؟
فأجبته؟
الكرسي.. لأنه يضمن لي سلامة ظهري
والحذاء .. لأنه يضمن لي سلامة قدمي وظهري ايضا
والكتاب.. لأنه خلاصة جهد لايقدر بثمن

هههه وسألني احدهم:
هل ترى نفسك جميلاً؟
فقلت:
جداً

وسألني كثير من الناس:
لماذا تلبس الساعة باليمين؟
فكنت أجيب:
حتى تراها عندما أسلم عليك:)

وسئلت مرة:
ماهو أجمل وقت في يومك؟
فأجبت:
قبل ربع ساعة من أذان الفجر
فهو آخر لحظات الأكل ان كنت سأصوم
وهو آخر لحظات النوم ان كنت سأستيقظ
وهو آخر أثلاث الليل ان كنت أصلي

وسئلت:
ماهو اسهل ما ينخدع به الناس؟
فأجبت:
شهادة الدكتوراه

وسئلت:
ما هو أجمل قيد في حياتك؟
فقلت:
وظيفتي:(

وسئلت:
لماذا تماس الرياضة بشكل يومي؟
فأجبت:
حتى أستطيع أن أأكل ما أشتهيه في أي وقت بلا (محاتاة)

وسئلت مره في احد المناسبات؟
ماهو أكبر انجاز ترغب بتحقيقه في حياتك؟
فأجبت:
أن أفهم نفسي .. وآسيطر عليها بجدارة

وسألني صديق:
ما تهدي لنفسك؟
فقلت:
صوت أصالة نصري

في النهاية قد أكون مخطئا في عرض هذه الحوارات لكم .. ولكن قد أكون مصيباً أيضا :)

المبطط الكبدي منبطة كبده منكم

2008-12-19T10:06:00.000-08:00

الرباعيات المبططية

أشتكي ظلم البشر
واتنهد وش جرالي
وانسى مع طول الدهر
أشتكي ظلمي لحالي

وش يبي الظالم يعينه
غير ظلّام لحاله
هذا هو شايف بعينه
ناس ما تبغي العداله

إن تورطنا .. سكتنا
ننتظر آساد غابه
وكمّ غابة توهتنا
والأسد هزنا لعابه

نبخل بكلمة حقيقه
من أجل لقمة طعام
وكلنا يترك رفيقه
في حضور الاقتسام

آه من حاله فشيله
آه من عجز الثقات
همنا محد يشيله
واحنا أصل النايبات

خبروني عن ملامح
حي منكم أو مناضل؟
كلكم وده يتصالح
حتى لو مع خصم فاشل

كلكم يحمل شهادة!
ويدعي كلّ الثقافة
بس فيكم هالبلادة
وهذا هو اللي نخافة

كلما هجّت هجايج
أسكتوكم بالمناصب
وإن صحيتوا بالعلايج
أمرضوكم بالسبايب

والسبب إنكم فرادى
مالكم حزب منظّم
القوي صار يتهادى
والردى كله يتحلطم

افهموا شي بالطبيعه
(العدد يحمي صحابه)
والحرامي ما يطيعه
الا أفراد العصابه

الخراب أكبر مساحه
في خرايط فلسفتنا
وان عجزنا عن صلاحه
ارتدينا اقنعتنا

البلد بالعين درّه
وتركها عين الحماقه
وكلكم يحسبها جمره
ما لكم فيها علاقه!

في البلد مليوووون عاقل
يحترق في نار حيره
بس ينقصهم تواصل
يكسر الفجوه الكبيره

والزمن يكفل مراده
مالنا بد باختياره
والعمل أحسن عباده
حتى لو عيّت ثماره

المبطط الكبدي

خيــــــرا رأيت

2008-12-17T04:54:00.000-08:00

اللهم اجعله خير
رأيت فيما يرى النائم أن المبطط الكبدي (الشاعر الجاهلي) أتاني في منزلي طلب أن يخصص له في الكويت منبراً ينشر فيه درره

فخجلت من أن ارده خصوصاً أني لا أمتلك قناة فضائية ولا صحيفة ورقية او الكترونية

فأجتبه أني لا أملك سوى هذه المساحة الصغيرة في فضاء الانترنت الواسع

فإن كنت ترغب بالاشتراك فلا مانع لدي

فابتسم و وأومأ برأسه دلالة الموافقة

على أن يأتيني في المنام كلما أراد نشر حروفه

(اعتمادا على ذاكرتي بعد الاستيقاظ طبعاً)

فمرحبا بك يا مبطط هنا

عااااجل

2008-12-15T13:47:00.000-08:00

سكت العراق
ونطق الحذاء

عندما رأيت صورة الرئيس العراقي المخلوع صدام حسين في شاشة التلفاز وهو يعدم، ثارت لدى عواطف وشجون الزمن الغابر للغزو العراقي و زمن الاستبداد الصدامي المقبور

فعلقت هذه الصورة في مكتبي

وكتبت تحتها هذه الابيات التي تفيض بالغيظ والغل

وجه كوجه الليل يمسك سلبه
بيديه حبل مثل حبل الباخرة

والقائد المرهوب جانبه بدا
من جانبيه يقاد مثل العاهـ..

وفي احدى اسضافاتي لأصحابي في مكتبي شاهد الصورة والتعليق صديقي (بوسند)
فقال لي بعد أن ضحك على الأبيات: " بالله عليك هل تعرف أحدا في التاريخ قد نطق بالشهادتين أثناء إعدامه وسمعه، بل شاهده كل أهل الأرض؟ "
..
.
بصراحة لم أعرف بماذا أجيبه
ترددت قليلا
ثم نزعت الصورة والتعليق وأخفيتهم في الدرج

واليوم

رأيت هذه الصورة

وشاهدت الفيديو لها
والصحفي العراقي المكبوت بكل ذلك الأسى والملل والضجر والكره والــ.... كل شىء
وهو يقذف بجزمتيه على رئيس القوة العظمى في العالم اليوم

فضحكت في البداية
ثم مسكت هاتفي النقال (لعدم وجود ورقة بجانبي) وكتبت في خانة الملاحظات:

دهر الهوان سقتك أيام المنى
عزاً .. لتقفز من وحول دامية

في أي فصل يا عراق تجسدت
ذكراك في كتب أطلت باكية؟

يا من تسجل للورى تاريخه
أغمض .. فقد مُدحت بطهرٍ زانية!!

وتصافح المنكوب في أوطانيه
وضح النهار مع الأثيم بناحية

وأتى الأسى ـ بحذائه ـ ليكون في
توديع أقسى من أتى بعذابيه

...

فبكت ـ نعالي ـ مرّها، فسألتها:
ما الخطب؟ هل زوّدت في أثقاليه؟

قالت: وما الأثقال ،، من جرحي إذا
كُتب الشقاء على ـ ابن عمي ـ ثانية!

إذ كان يعتصر السنين مكابداً
من تحت أقدام الفقير البالية

وأتت نهايته على مأساتها
في وجه طاغية الزمان .. علانية

أسفاً إذا سكت العراق وأمتي
وأتى ـ الحذاء ـ ليستعير كلاميه

صالح الرويشد

أملى أن لا يكون هذا آخر حذاء يقذف في هكذا مناسبة

اضاءة في لغة الحوار

2008-12-13T16:56:00.001-08:00

تفتقد اوساط الحركات والتجمعات بشتى انواعها للغة الحوار الداخلي الذي يعتبر من اسباب الرقي و التطور المنشود

من هم اقدر الناس على معرفة عيوب الاجهزه التنظيمية واللوائح الداخلية للحركة ان لم يكن افرادها؟

لما ننتظر النقد من الخارج ولا ننتظر من الداخل سوى التبرير والترقيع والمداراة؟

ارى ان نموذج الكويت يجسد هذا الواقع اكثر من غيره، ربما لقلة اطلاعي على نماذج خارجية، أو فعلا هي الاكثر تجسيدا لهذا المفهوم

فمن لناحية النظرية نحن نرغب بالحوار الداخلي ونشرح ادبياته بالتفصيل

ولكن هل نسمعه؟؟

لا أقول نأخذ به، بل أقول هل نرغب بمجرد سماعه؟؟

الاعتراف بالفضل للقادة والمسؤولين هو من طبع الكرام

ومن متطلبات احترام الآخر نقده ونصحه

فهل يعي ذلك المسؤول او القائد؟؟

مبادرة قدمتها مع مجموعه من الاخوة لإحدى الحركات في الكويت والتي انضوى تحت لوائها بشرف منذ اكثر من ١٠ سنوات

تتضمن هذه المبادرة المساس بسملمات لدى قيادة الحركة

والتقليل من سلطتها في الرأى

وتوسيع نطاق الشورى والشفافية في اتخاذ القرارات الحاسمة

ولعلي اقول هذا القول لأن الموضوع اصبح من التاريخ الآن

الموضوع لا يهمني الآن لذاته

ولكن يهمني ان تشتركوا معي في حمل هم انتشار الحوارات الداخلية لكل الهياكل والكيانات بغض النظر عن حجمها ونفوذها وامكانياتها

كتبت مع تلك المبادرة كلمات من الشعر جاش بها خاطري اثناء التحرك لتقديمها للجهات المعنية بها

وهي

هي لا تحلق في الضباب
هي لا تطوف بكل باب

فهي امتداد للطريق
اذا الطريق لها استجاب

هي لا تكف عن الوقوف
وعن مراجعة الخطاب

قد قيل في وقت مضى
عقل الشيوخ هو الصواب

ويقوم في تجسيده
عزم السواعد في الشباب

لكنها ليست بقرآن
له ذاك الحجاب

لا ضير أن يقف الشباب
ويبتدى درس العتاب

هو روح ذاك الصرح قد
ابدى مكابدة الصعاب

هو خير من يضع النقاط
على الحروف بلا ارتياب

فلكم إذاً منه الوفا
وله التحية.. والجواب

صالح الرويشد

ممكن تكتبون معاي ؟

2008-11-30T08:29:00.000-08:00

المطلقات السبع

دعونا نتخيل معاً أن هناك سبع نساء اجتمعن في مكان واحد

والرابط الذي بينهن هو ان جميعهن (مطلقات)

ليس كلهن مستاء من هذا الوضع بالضرورة

وعندما طلبن من بعضهن التحدث عن اللحظات الفاصلة في حياتهن

وسبب ذلك الطلاق

كانت هناك الأعاجيب

***

أريد ممن يقرأ هذا الموضوع
ان يتخيل ويكتب معي
ما هي اسباب تلك الطلاقات السبع
كأن تكتبون:

الأولى تطلقت لأنها ....

والثانية لأن زوجها ... فطلبت الطلاق

والثالثة لأن توقعاتها بالنسبة ل... خابت

و الرابعه .....

وهكذا

على ضوء ما يجري في مجتمعه

في انتظاركم

فلا تتأخروا

وخذوا راحتكم في الإطالة بالحديث

شكرا

رسالة عاجلة من اوباما

2008-11-29T02:26:00.000-08:00

أحمد مطر

من أوباما الى

ِجَميعِ الأعرابِ شُعوباً أو حُكّاما:

قَرْعُ طَناجِرِكُمْ في بابي

أرهَقَني وَأطارَ صَوابي..

(افعَل هذا يا أوباما..

اترُك هذا يا أوباما

أمطِرْنا بَرْداً وسَلاما

يا أوباما.

وَفِّرْ للِعُريانِ حِزاما!

يا أوباما.

خَصِّصْ للِطّاسَةِ حَمّاما!

يا أوباما.

فَصِّلْ للِنَملَةِ بيجاما!

يا أوباما..)

قَرقَعَة تَعلِكُ أحلاماً

وَتَقيء صَداها أوهَامَا

وَسُعارُ الضَّجّةِ مِن حَوْلي

لا يَخبو حتّى يتنامى.

وَأنا رَجْلُ عِندي شُغْلٌ

أكثَرُ مِن وَقتِ بَطالَتكُمْ

أطوَلُ مِن حُكْمِ جَلالَتِكُمْ

فَدَعوني أُنذركُمْ بَدءاً

كَي أحظى بالعُذْر ختاما:

لَستُ بِخادمِ مَن خَلَّفَكُمْ

لأُسِاطَ قُعوداً وَقياما.

لَستُ أخاكُمْ حَتّى أُهْجى

إن أنَا لَمْ أصِلِ الأرحاما.

لَستُ أباكُمْ حَتّى أُرجى

لأكِونَ عَلَيْكُمْ قَوّاما.

وَعُروبَتُكُمْ لَمْ تَختَرْني

وَأنا ما اختَرتُ الإسلاما!

فَدَعوا غَيري يَتَبَنّاكُمْ

أو ظَلُّوا أ بَداً أيتاما!

أنَا أُمثولَةُ شَعْبٍ يأبى

أن يَحكُمَهُ أحَدّ غَصبْا..

ونِظامٍ يَحتَرِمُ الشَّعبا.

وَأنا لَهُما لا غَيرِهِما

سأُقَطِّرُ قَلبي أنغاما

حَتّى لَو نَزَلَتْ أنغامي

فَوقَ مَسامِعِكُمْ.. ألغاما!

فامتَثِلوا.. نُظُماً وَشُعوباً

وَاتَّخِذوا مَثَلي إلهاما.

أمّا إن شِئتُمْ أن تَبقوا

في هذي الدُّنيا أنعاما

تَتَسوَّلُ أمْنَاً وَطَعاما

فَأُصارِحُكُمْ.. أنّي رَجُلُ

في كُلِّ مَحَطاتِ حَياتي

لَمْ أُدخِلْ ضِمْنَ حِساباتي

أن أرعى، يوماً، أغناما!

مشتريات الزيارة الثانية للمعرض

2008-11-22T08:14:00.000-08:00

ما أروعك

يا معرض الكتاب
لولا الرقاااابة

اقتنيت:

الرمز الشعري عند الصوفية
د. عاطف جودة نصر
دار الاندلس

قوانين وحكم الاشراق الى كافة الصوفية بجميع الآفاق
الشاذلي
دار بدايات

المنصف للسارق والمسروق منه في إظهار سرقات المتنبي
الحسن بن علي بن وكيع
المجلس الوطني الكويت

الوعي المقاصدي
د. مسفر القحطاني
مركز الوحدة للدراسات

الحركة الاسلامية ثغرات في الطريق
((شخبااااااري :) ))
د. عبدالله النفيسي
دار الربيعان

الاسلام ومدارس الغرب
علي شريعتي
الامير

بناء الذات الثورية
علي شريعتي
الامير

مشاهد من يوم القيامة
العشماوي
العبيكان

عن قبيلتي احدثكم
غازي القصيبي
العبيكان

فن التفكير
د. احمد البراء الاميري
العبيكان

الاعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الازرق
بنت الشاطئ
دار المعارف

جرأة الأمل
باراك اوباما
العبيكان

الزمن بين الفلسفة والفن "مسرح تشيخوف نموذجا"
....... نسيت اسم المؤلف
الهيئة المصرية للكتاب

رحلتي الى الشرق
جلوب باشا
..... نسيت الدار

مذكرات الولد الشقي
محمود السعدني
كتاب مسموع
المجمع الثقافي ابو ظبي

قتلى القرآن
الثعالبي
العبيكان

المثقف السياسي بين تصفية السلطة وحاجة الواقع
عادل عبدالله
الفارابي

"جميع روايات جمال الغيطاني"
الشروق

مسج
مسج
مسج

وصلني مسج من بيت التمويل يقول:
(( رصيدك لا يحتمل مزيدا من الشراء ))

هههههههه

اضيفوا المزيد حتى تعم الفائدة
وحتى (نفلس رسمي) ههه

كل عام وانتم الى الكتب .. أقرب

2008-11-20T13:53:00.000-08:00

مشترياتي من معرض الكتاب

اليوم الاول

الدولة العثمانية والعالم المحيط بها
ثريا فاروقي
دار المدار الاسلامي

بردة النبي .. الدين والسياسة في ايران
روي متحدة
دار المدار الاسلامي

مزرعة الحيوان
جورج اورويل
المؤسسة العربية للدراسات والنشر

أكله الذئب .. السيرة الفنية للرسام ناجي العلي
شاكر النابلسي
المؤسسة العربية للدراسات والنشر

رمزية الحجاب .. مفاهيم ودلالات
د.عايدة الجوهري
مركز الوحدة

فهم القرآن الحكيم .. التفسير الواضح حسب ترتيب النزول
محمد عابد الجابري
مركز الوحدة

الذاكرة القومية في الرواية العربية من زمن النهضة الى زمن النهوض
د.فيصل دراج
مركز الوحدة

الأنوثة في فكر ابن عربي
نزهة براضة
الساقي

كتاب البيان عما شاهدته بالعيان
وعمن شاهدت من الاعيان
من اعلان الدستور العثماني الى الآن
الامير شكيب أرسلان
الدار التقدمية

نيران صديقة
علاء الاسواني
الشروق

الامبراطورية الرومانية
باتريك لورو
الكتاب الجديد

هاتف المغيب
جمال الغيطاني
الشروق

تاريخ الرقابة على المطبوعات
روبرت نيتز
الكتاب الجديد

نداء ما كان بعيدا
ابراهيم الكوني
المؤسسة العربية للدراسات والنشر

الأسرار الخفية في أشعار الإسماعيلية
عامر البصري
دار بيبليون

الرباط المقدس
توفيق الحكيم
الشروق

الجماعات .. أفكارها ومعتقداتها
بحث في روح الجماعات ومعتقداتها وصبغتها الدينية وتقلبها
غوستاف لوبون
دار بيبليون

بس بس بس بس بس
خلصت فلوووووووسي
بسسسسسسسسسسسسسسس
:))))
ان شالله نحط لكم كتب اليوم الثاني والثالث

شكرا

سنين العمر .. تطوينا

2008-11-17T22:52:00.000-08:00

السلام عليكم
ربما يكون هذا (البوست) طويلاً نوعا ما، ولكن لعلي لا أراكم بعد عامي هذا فحللوا لأخيكم
و
خير ما قلته أنا والنبيون من قبلي.. لا إله الا الله محمد رسول الله

مدارات السنين والأحلام

سنين العمر تطوينا
بسرعتها تخلينا

لنعمرها بأحلام
ونسعد في أمانينا

علام العجز يجعلنا
نكدر ما يؤاتينا

لنبقى في سعادتنا
هناء الدهر يسقينا

ولا دمع يؤرقنا
فدمع العين يشقينا

وبسمتنا تطيل العمر
تبني فرحة فينا

سنكتب في صحائفنا
من الاحلام تبيينا

كما كانت بشائرنا
منارات ستحمينا

***

عندما أكمل صديقي (نصل اليراع) عامه الثلاثين أرسل لي كلاما جميلا ورائقاً كتبه بهذه المناسبة
وتوافق ذلك مع إكمالي عامي الخامس والعشرين فكتبت بتلك المناسبة قصيدة سأنشرها اليوم مرافقة لكلام نصل اليراع الثلاثيني
حتى نسن بذلك سنة كتابة وحي المراحل السنية في حياتنا

***

يقول صالح للشعر:

خمسٌ وعشرون من عمري وأيامي
أيُّ الطريقين سارت عبر أحلامي؟

أُطلّ بعد ارتحالٍ طال أرقبها
هل ارتويت سنيناً أم أنا ظامي؟

في ربع قرن أرى شيباً بملحمتي
أرى شباباً، أرى طفلاً بأكمامي!

فرِحت إذّاك بالأعوام أقطعها
تتابعاً، عدتي عزمي وإقدامي

أُقابل العمر بالترحاب مبتسماً
كخير ضيفٍ أتى أهديه إكرامي

كُفيت همّي وحِملي لا يعاتبني
قلبي بعطفٍ ولا عقلي بإفهامٍ

حتى رُميتُ بحضنٍ دافئ، رحبٍ
حضن الشباب أغني خير أنغامي

طلبته معبراً للمجد أركبه
بعنفواي وبذلي، ثم إحجامي

كتبت فيه ارتحالي والذين معي
وأنّة القلب فيها روحُ أقلامي

وبعد خمسٍ وعشرين التي هربت
كأنها لحظة طارت بأيامي

ولجّة الكون والأقدار تسبقها
وفورة الناس تُعيي سعيَ أقدامي

عرفت أني وللمعبود منّته
تركت باب الدنايا دون إقحامٍ

رفعتُ ديني وعقلي فوق ناصيتي
وشهوة النفس حيرى ما لها حامٍ

قطعتُ نصف طريقي في تورُّدهِ
وحان وقت طريق الشوك قدّامي

***

يقول (نص اليراع):

بمناسبة مرور
ثلاثين جحيما/نعيما على ولادتي..
أصحو نهار الثلاثين! أتحسس بدني مستغرباً: أحقاً عاش هذا البدن ثلاثين ربيعاً؟
أرى فراشي يتخايل أمامي كأنه تابوت أبيض أموت فيه كل ليلة وأصحو، فأحمدلله الذي أحيانا بعد أماتنا..
أناظر المرآة، لأرى يد الزمن قد أمتدت إلى رأسي وبدأت تنقش فيه بعض الخطوط الرمادية!
الوجه ما زال ناصعاً مشدوداً ، لم يرسل له الزمن شياطينه ليملؤه تعرجاً و أحافير!
يقولون: إن شباب الرجل يدوم أكثر من الأنثى! فالحمدلله على نعمة الرجولة مرةً، وعلى نعمة الرجولة في مجتمع شرقي مليون مرة! (الرجولة في المجتمع الشرقي لها طعم مميز، ودلع لا ينتهي، بدءاً بتمييز الأم العنصري للأدولاد دون الفتيات... وانتهاء بزوجة تكاد تسجد لك
* * * *
كلما احتجت إلى أن أكتب لأحدهم وتهنئة ميلاد، كانت أول عبارة تقفز لذهني، هي عبارة لباولو كويلو (روائي معاصر)، يقول فيها:
"ليس العمر هو المهم.. بل المهم هي الرحلة"
واليوم أقف أمام هذه العبارة، كما تقف فتاة في عرسها أمام المرآة، فأتأمل رحلتي أنا الآخر في هذه الثلاثين، وقد شرقت وغربت، وأبحرت وأصحرت، فمنذ كنت "منية من مني تمنى" إلى هذه اللحظة من فيلم حياتي، عشت مرارة التجربة، فوجدت مرها عسلاً، وذقت حلاوتها، فوجدتها حلاوتها علقماً،ولا أكاد أرى شبراً من ذاكرتي إلا فيه طعنة من رمح المصائب أو ضربة سيف لازب.. والعمر وقت .. وأنا في هذا الوقت بين فترة وشره (أي ضعف عزيمة أو قوتها).. ففي حال الفترة(الضعف) كان يصدق في قول زين العابدين:
أنا الذي يغلق الأبواب مجتهداً... على المعاصي وعين الله تنظرني!
أما في حال الشرة وقوة العزيمة، فكان يصدق في قولهم:
إذا هم ألقى بين عينيه عزمه... ونكب عن ذكر العواقب جانبا!
كانت سنين شباب مليئة بالتناقضات، ولم تكن في عيني تبدو كتناقضات، بل كانت أقرب إلى صبوات وحالات ومنازل ينزلها الفتى.. ولكن "وحنينه دوما إلى أول منزل!" ...
***
يا لها من ثلاثون سنة!!
بدأت في أمريكا.. حيث كنت أحب مصادقة السود في طفولتي!
ثم أنخت ناقتي غلاماً على أرض الكويت.. لأقف مبهوراً أمام جمال الحياة الأجتماعية بكل تناقضاتها وبساطتها!
ولما مكنني الله في الأرض، وأتاني من بعض الشئ سببا.. فتكاملت لدي أسباب المال والفتوة.. ضربني الله بسوط السفر والأرتحال..فحزمت فكري و همومي.. وهمت في هذه المعمورة.. وانطلقت أبحث عن مطلع الشمس..وأفتش عن مغربها، فلم أوفق في أن أجد يأجوج ومأجوج .. ولا مطلع الشمس، ولكني رأيت العجب العجاب في مطلع البشر وحياتهم..والسفر الحقيقي هو السفر في النفوس والعقول.. حيث تصادق هذه الأفئدة التي نحتتها طبيعة مختلفة عن طبيعتك وبيئتك، فجاءت على نحو مختلف يثير نسق تفكيرها الأعجاب.. فكانت السياحة في أرض الله أجمل ما في تلك السنين! فأطالعها من سنين وأتحسر:
أطالعُ في المودّعِ من شبابي... كما نظر الغريق إلى السفينِ!
***
ألقى الله في قلبي حب الصعاليك.. ولو عشت في الجاهلية، لكنت بلا شك صعلوكاً!
فمنذ صغري كنت أقف مبهوتا أما ذاك الصعلوك المسمى "عروة بن الورد"،شهامة..رحلة..نصرة مظلومين!، دفاعه عن المظلومين، كيف كان يعتقد أن الأرض أرضه والسماء سماؤه، فينام أينما يحلو له، ويتغدى ويتعشى بغارة على أي قبيلة ظالمة..
وكان من عيون شعره تلك القصيدة التي يقول مطلعها:
أليس ورائي أن أدب على العصا... فيشمت أعدائي، ويسأمني أهلي!
(ويقال أن بعض العرب في عصر صدر الأسلام، منع مؤدب أولاده أن يعلمهم شعر عروة بن الورد لما فيه على الحث من الإغتراب و الاستهتار بالدنيا!)
وكنت أعزي نفسي بهذا البيت كلما هممت بأمر بحاجة إلى قدح من الإستهتار، فأردد هذا البيت.. لأجد نفسي منطلقاً فيما أريد من جنون!!
وكلما غصت في تاريخنا.. وجدت أن الرحلة والتنقل هي أساس حياتهم، أما الركود والملل.. فهو مفسد للنفس عندهم:
أما ترى أن وقوف الماء يفسده.. ولو لم يجر لم يصلح ولم يطبِ!!
فيالك من ثلاثين! ملئت بالتمرد على التمرد.. وفاضت فيها نفسي استهتاراً وتجربة لكل نكهات الدنيا وأطعمها، لذا فكانت رحلتي توازي في نظري ستين عاماً أو يزيد من أقراني، فلله الحمد على أني ولدت مع أقراني إلا أن عشت ضعفهم مرتين أو أكثر.. والسر في ذلك هو عندي، هو نظرة الأحتقار لهذه الدنيا التي لا تساوي عند الله جناح بعوضة.. والقراءة .. والسفر!
وهذه الحياة تعطيك كفيّن فقط.. وتضع أمامك ثلاث كرات..
كرة الوقت .. وكرة الصحة.. وكرة المال..
فحينما تكون يافعا طالبا تدرس، تمسك كفاك بكرتي الوقت والصحة، فتلهو وتلعب بلا مال..
ثم إذا كبرت وبدأت عملك، تلقي بكرة الوقت، وتمسك بكرتي المال والصحة..
ثم إذا هرمت قليلاً وتقاعدت عن العمل، ألقيت كرة الصحة..وأصبحت ذا مال ووقت بلا صحة..
فالمجتهد من أدى دور البهلوان ولعب بالكرات الثلاث في حياته متمرداً على نواميسها بكل إمكانياته..
واليوم بعد تلك الثلاثين.. أجد نفسي جباناً .. فقدت الاستهتار والشجاعة!
أحس بإني أقتلعت ذلك الصبي الذي في داخلي.. وزرعت بدلاً منه حكيماً ذو لحية بيضاء طويلة، ووجه ينفض الطيبة والطمأنينة.. أصبحت اليوم أردد بيتا للقصيبي:
مات الصبي الذي كان يسكنني... وكنت أسكنه والكائنات لنا!
أحس بإني أقوم بعملية تبديل دم.. فأختلس من شرياني دماء الشقاوة والعنفوان.. لأسقيها دماء تصوف وإيمان! لم أعد ملك الزمان والمكان، بل تقلصت إلى موظف من فئة ممتازة، يحلم بخمسائة متر يبني عليها بيتاً .. ينشد فتاة بسيطة تحقق له الراحة والطمأنينة.. وأولاداً يرى فيهم روحه وشبابه..وما أشبهني اليوم بالمتنبي يوم أن قال:
وقد أراني الشباب الروح في "بدني"...وقد أراني المشيب الروح في "بدلي"
(أي أنه في في شبابه كان يرى طاقاته في بدنه، وفي مشيبه يرى طاقاته في ذريته وبدله، والبيت جميل فتأمل)
وإن كان من ندم في تلك السنين، فهو على ماقصرت في جنب الله، فقد أعطاني الدهر ما لم يعطه أحدا، وما شكرته، ومكنني في الأرض، وما زرعت كلمته، واليوم فقط أحسست بأحساس زين العابدين، وهو يندب بمرارة غربته في الحياة:
يا زلة كتبت في غفلة ذهبت .. يا حسرة بقيت في القلب تقتلني
فوداعاً لثلاثين مضت.. وأهلا بكل يوم يُنقص من عمري .. اللهم هذه روحي قد عاشت ثلاثين حولاً .. فإن أمسكتها فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين..
عيد ميلاد سعيد يا عبدالكريم

القلب يشكي

2008-11-11T00:30:00.000-08:00

عودة مؤقته
يا الله كتبت هذه الابيات من زماااان بس حسيت ان (هللا صار وأتها) ههه مثل شاي لبتون:)

شكرا لتواصلكم ويسعدني نقدكم للكلمات
...

القلب يشكي لوعته ويتحرى
منهو يداري لوعته ويتلقّاه

جان الزمن غيّب وليف المسرة
الله يقدّر واكتشف وين بلقاه

طالت تباريحي وهي مستمرة
واشرب من الوحدة عذابي بليّاه

إن كنت يا مفقود بالحال ادرى
وان كنت داري بالذي بان معناه

وان كنت فاقد نصف قلبك وشطره
عندي ترى نصفك حبيبي بتلقاه

شرواي مو خاين على الضيم صبره
واقصى مرامي قلبك وطيب شرواه

بقصد على مذهبي لي يوم حشره
بقصد قصيدٍ يتعب القلب طرياه

يا عين هلّي صافي الدمع مرّه
وانسي دموعج يوم تنسين فرقاه

اللي يبينا.. ما يفارقنا ذكره
واللي نبيه .. نقضي العمر ويّاه

طلبتك

2008-11-05T15:07:00.000-08:00

طلبتك لحظة أحكيلك
عن اللي في خيالي دار

طلبتك لحظة وامهلني
وتبقى لحظتك تذكار

***

ولما أشرت عينك
عرفت انك بتسمعني

بديت أحكيلك أحلامي
عسى العيون تفهمني

***

تخيلتك في يوم انك
وسط قلبي تشد خيام

وانا في قلبك أتمادى
وأمشي حافي الأقدام

***

وصحرا عمرنا صارت
رياض تمتلي بزهور

ولا نذكر من الماضي
عذاب البعد والديجور

***

تخيلت اني في لحظة
ملكت العالم وظميت

جميع الناس في حظني
ولا في عالمي حسيت

***

تصدق ،، كنت تفهمني!
قبل لا احرك شفاهي

كأنك في الحشا مني
لقلبي آمر وناهي

***

وكنت تقول لي :كافي
من عيوني تناظرها

اخاف تمل وتتركها
وبعدك ايش يصبرها!!

***

وانا اضحك من جنونك
واوهامك ولا ببالي

إذا طال الزمن أكثر
أبترك بالهنا وصالي

***

**

*

سأنقطع عنكم لانشغالي الممتع هذه الفترة
سامحوني
:)

استراحة شعرية .. مع حمامة..

2008-10-15T05:36:00.000-07:00

أصغيت في لهف لصوت حمامة
جاءت تشارك خاطري ومنامي

سألت عن الأيام كيف أخوضها؟
فأجبت : بالإيمان والإقدام

قالت وهل من راحة ترتاحها؟
قلت : الجسارة راحتي وسلامي

قالت .. وهل من غاية تسعى لها؟
قلت الجنان على الطريق مرامي

خفقت جناحيها وقالت أنها
تسعى لتنشر في الفضاء كلامي

فلها مني جزيل الشكر والامتنان
:)

الخلاصة فيما يمكن استخلاصة الحلقة الرابعه

2008-10-11T14:30:00.000-07:00

الرواية التاريخية

ماذا قالوا عنها.. ونماذج لها

أحبت الأخت (سارة العسكر) مشاركتنا في كتابة هذه (الخلاصات) لاهتمامها بذات الموضوع، فراسلتنا مشكورة على ايميل المدونة بهذه المادة الجميلة فلها الشكر والإمتنان على المشاركة والإثراء:)

ماذا قال رواد الروايه التاريخيه عنها :

يقول الأديب علي أحمد باكثير : " علّ اهتمامي بقضايا الأمة العربية ذو أثر في ولعي بالتاريخ واستلهامه., و الفن عموماً ينبغي عندي أن يقوم أكثر ما يقوم على الرمز والإيحاء، لا على التعيين والتجديد، فتكون الحقيقة التي يصوّرها العمل الفني أوسع وأرحب، من الحقيقة التي يصوّرها الواقع. وأحداث التاريخ تعين الكاتب على بلوغ هذه الغاية أكثر مما تعينه أحداث الجيل المعاصر".

ويقول الأديب محمّد فريد أبوحديد : " هناك مزية جديدة للروايه التاريخيّه، هذه المزية هي أنّ المصاير تقررت والحيوات انتهت، والعظات وقعت، والجزاء الطبيعي والحكم التاريخي قد استقر. عندئذٍ يمكن للفنان أن يجد أرضاً ممهّدة؛ لأنّ التاريخ قد وضع البداية والنهاية لكل قصّة تاريخية. فعلى الكاتب أن يجوس في أناة وتلطف وعمق خلال العلاقات البشرية في التاريخ " .

نماذج من أدب الرواية التاريخيّه :

-- رواية "عبث الأقدار" و "رادوبيس" و " كفاح طيبة ", للأديب : نجيب محفوظ والتي تتناول التاريخ الفرعوني.

-- رواية " هاتف من الأندلس " عن ابن زيدون الأندلسي وولاده بنت المستكفي , ورواية " شاعر ملك " عن المعتمد بن عباد, ورواية " الشاعر الطموح " و " خاتمه المطا ف " عن المتنبي, وكلها كتبها الأديب الأريب علي الجارم .

-- رواية " الحروب الصليبيه كما رآها العرب " لأمين معلوف .

-- " فتح الأندلس " , " شجرة الدر " , " أرمانوسه المصريه " وغيرها الكثير لجرجي زيدان .

-- رواية "وا إسلاماه " و" الثائر الأحمر" و" سيرة شجاع" للأديب علي أحمد باكثير , والتي اهتمت بالمواقف التي تحتوي على صراعات في التاريخ الإسلامي وأدارها الكاتب بمهاره فائقه .
-- رواية " قطر الندى ", و " شجرة الدر ", و " على باب زويله ", للأديب: محمد سعيد العريان, والتي اقتصرت على تاريخ مصر الإسلامية وخاصة في عهد الأيوبيين والمماليك .

شاكر متابعتكم

الخلاصة فيما يمكن استخلاصة (الحلقة الثالثة) اتجاهات!

2008-10-04T12:58:00.000-07:00

اتجاهات الكتّاب في الرواية التاريخية

قبل الدخول في أروقة الرواية التاريخية ودهاليزها المثيرة، لابد من الإشارة إلى الإتجاهات المختلفة في كتابة ذلك النوع من أنواع السرد الروائي، ولعلنا نستطيع تلخيصه بالتالي:

أولاً: الدرس التاريخي
وهو النوع الذي يعني بسرد التاريخ والحفاظ على حقائقه بغاية تقديم ما يسمى بالدرس التاريخي

ثانياً: الإسقاط التاريخي
وهي الرواية التي تعالج الحاضر وقضاياه من خلال التاريخ بشكل من أشكال اسقاط الماضي على الحاضر

ثالثاً: تفسير التاريخ
وهي الروايات التي تفسر التاريخ تفسيراً جديداً فتحاول بناءه وفق منظور ورؤية جديدة

رابعاً: التاريخ كأرضية
وهنا الرواية التي تحوّر كثيراً من وقائع التاريخ وتصطنع فيه شخصيات وحوارات وفق رؤى جديدة، ولا يكون التاريخ بالنسبة لها سوى أرضية تعمل فيها ومسرح تمثل عليه أدوارها

خامساً: المناخ التاريخي
وهي الرواية التي تصطنع مناخاً تاريخياً لا يستند الى وثائق أو حقائق أو معطيات تاريخية، إنما يوحي بالتاريخ ويشير إليه من بعيد ويثير الإحساس به

***

فلك الآن عزيزي القارئ أن تحدد نوع الرواية التي بي يديك من خلال تلك الإتجاهات، حتى تستطيع من خلال ذلك تقييم روايتك تقييماً منصفاً، فلا تثير غضبك مثلاً معلومات تاريخية غير صحيحة في رواية لم تلزم نفسها بذلك وإنما جعلت من التاريخ مسرحاً مجرداً

وللعلم، فإن الجهل بهذا الموضوع الذي ذكرناه خلق جمهوراً معاديا للرواية التاريخية بحجة تشويه الحقائق

الخلاصة .. فيما يمكن استخلاصة (الحلقة الثانية)

2008-09-24T13:33:00.000-07:00

الحلقة الثانية

ماذا بعد قراءة الرواية؟

لا شيء هنا قابل للقياس بالأرقام، او المعيار المنضبط، يمكنك رؤية ذلك بنفسك عندما تنتهي من أية رواية كانت، ومدى تحقيقها لكل تلك العناصر

أولاً:
* يعود القارئ بعد الرواية أكثر انسجاماً مع نفسه، وأكثر قدرة على فهمها
* يعود أقوى على عيش الحياة بوعي وعمق أكبر
* يدرك أن الحياة جديرة أن تعاش بقدر كافي من التخطيط والتنظيم

ولعلك تجد هذا جليا بعد قراءة رواية (فتاة البرتقال)

ثانياً:
* تعرّف القارئ حقيقة وجوده (الموضوعية)، حيث تكشف له المفاهيم المتناقضة في الحياة
(خير & شر) ، (عدل & ظلم) ، (حق & باطل)
ويرى الصراع بينها، وأنه لابد من مسافة بين الطرفين، ولابد من اللقاء بينهما مهما كان ذلك شائكاً

بالمناسبة، هل قرأت رواية (في سبيل التاج) ؟

ثالثاً:
* إدراك العالم بنظرة كلية شاملة وفهم الكون بكافة عناصره
* وإدراك ان الانسان عنصر في هذا الكون ويجب أن يكون له فيه الأثر البالغ

وكل هذا وذلك لايكن أن يتحقق بهذا الشكل بالحكم والأمثال والمقولة المقتضبة
وإنما .. بالسرد

الحلقة القادمة بعنوان ... ماذا عن الرواية التاريخية؟

الخلاصة .. فيما يمكن استخلاصة -الحلقة الأولى-

2008-09-19T17:27:00.000-07:00

لماذا نقرأ الرواية ؟

لعلنا نسأل أنفسنا سؤالاً مهماً إذا طال بنا الزمان بين الرفوف نتقلب من رواية الى أخرى .. لماذا نقرأ الرواية؟
أو لعلك تسأل نفسك هذا السؤال وأنت لم تفتح هذا الباب من قبل وفي ذهنك هذا الاستفهام وأنت ترى هذا الكم الهائل من الروايات على الأدراج، وهذه الأيدي الكثيرة التي تتناولها صباحاً ومساء .. لماذا يقرؤون الروايات؟

بحثت كثيراً عن الإجابة في صفحات الروايات نفسها أولاً ثم في كتب نقد الروائيين لأنفسهم وأعمال غيرهم.. فوجدت الآتي باختصار شديد:

أولاً: متعة السرد

* لدى الإنسان ميل نحو تفريغ شحنة الإنفعال و الخبرة والمعرفة التي يكتسبها من المواقف والتجارب في حياته.
* كما لديه ميل إلى سماع هذه الحكايات من الآخرين عن خبرتهم وتجاربهم.
* والسر في ذلك .. هو متعة عيش التجربة القاسية سرداً بلا معاناة حسية.
هذا ما تجده واضحاً أثناء قراءة روايات مثل السجينة الزاخرة بالمعاناة او شرق المتوسط المتحدثة عن آلام السجون في الوطن العربي او حتى بنات الرياض في سردها لهموم بنات ذلك المكان او الرواية الرائعة ماجدولين المعبرة عن الحرمان بعد الحب الصادق.

ثانياً: متعة التجربة

* يجد الإنسان متعة في مشاركة الآخرين آلامهم ومعاناتهم ، ولكن بصورة غير فعلية، لكونها من نسيج الخيال أحياناً.
* وكذلك متعة التخيّل حين تنقله الرواية من الواقع اليومي الثقيل إلى واقع الرواية الفني الجميل، حتى لو كان فاجعاً ولا يخلو من المرارة.
* وكما قيل (أعذب الشعر أكذبه) فليس الكذب هنا هو المعنى الأخلاقي، وإنما التلاعب بالأحداث والزيادات الفنية لإضافة عنصر التشويق.
وهذا ما لمسته في قراءتي لروايات مثل ذاكرة الجسد التي تحكي معاناة الشعب الجزائري او رحلة بالداسار المذهلة والمشوقة او شيفرة دافنشي المليئة بالتشويق والتلاعب الفني في الأحداث.

ثالثاً: الحياة في عوالم أخرى

* قد يرغب الإنسان في زيارة عالم لم يعرفه من قبل لمعرفة شخصياته وأبعاده وثقافاته ويعيش خبرته ويجد متعته.
* يقول العقاد (.. لست أهوى القراءة لأزداد عمراً في تقدير الحساب، وإنما لأن عندي حياة واحدة في هذه الدنيا، وحياة واحدة لا تكفيني.. والقرآءة دون غيرها هي التي تعطيني أكثر من حياة واحدة في مدى عمر الإنسان الواحد، لأنها تزيد هذه الحياة من ناحية العمق..).
* فروايات السجن تضعنا في ذلك العالم المظلم الغامض، وروايات الصحراء تجعلنا نتحسس مكان الماء حولنا دائماً، بينما روايات السياسة تملؤ الذهن بالتساؤلات الصعبة والسخيفة أيضاً.
هل جربت رواية سبعة؟ التي تجعلك تعيش في سبع وظائف حساسة وفي سبع شخصيات مهمة؟ انها خير تجسيد لكلامي، وكذلك رواية أولاد حارتنا التي تجعلك في عمق الواقع المصري اللطيف.

رابعاً: إكتساب الخبرة

* نرى الإقبال الشديد من الشباب أكثر من كبار السن على قراءة الروايات، فهم يجدون فيها الفائدة بالمعنى الفني وليس المباشر والجاف.
* بينما كبار السن يجدون ميلاً للحكم والأمثال الموجزة، ونادراً ما يجدون جديداً في حكايات غيرهم.
لقد لمست هذا في كثير من الروايات مثل رواية سارة للعقاد التي تمنحك زواية أخرى من الخبرة في هذه الحياة، ورواية هموم الشباب على ما فيها صعوبة الاسلوب التي يتميز به عبدالرحمن بدوي.

خامسا: الإمتاع المجرد

* ليس على الرواية تقديم الحل أو الخلاص ، فهي ليست بحثا سياسياً او اقتصادياً.
* الرواية عمل فني غايته الأولى هي الإمتاع، وحسبها أنها:
تنمي الطبع .. تهذب الذوق .. تثير الوعي .. تنبه الوجدان .. تصقل الروح .. وإن لم يسعفها ذلك فيكفيها الإمتاع السردي
على أنني لم أجد رواية لم أستفد من قرآءتها بالذي ذكرت سابقاً والحمد لله.

سادساً: التشويق والإثارة

* تقدم الرواية مجموعة من الحوادث المتماسكة، قوامها السبك والإندهاش، فيجد القارئ الإثارة في متابعة التفاصيل وتوقع الأحداث.
* كما يدرك معنى (الكل) وما بين أجزائه من علاقات .. وهذا ما لن يدركه في الواقع إلا بصعوبة وبعد درس وتأمل، ولكن هنا في الرواية يصل إليه على جسر من الفن.
ولعلك تدرك هذا إن قرأت رواية حقيقة الخديعة وغالبية روايات دان بروان.

سابعاً: عمراً آخر

* يجد القارئ أنه يزداد فهما للواقع ونظامه وقوانينه بشكل سهل وجميل.
* يجد النظرة الشاملة للحياة والقدرة على إدراكها، فهو بهذا يضيف أعماراً لعمره عبر الشخصيات ووقائع الأمور التي يقرؤها.
جرّب أن تقرأ شقة الحرية لكي تفهم حياة الدارسين في الخارج والباحثين عن الحقيقة والمتعة، وكذلك رواية (١٩٨٤) للكاتب العبقري جورج أوريل الذي يختصر لك الحياة البريطانية فترة تسلط العقول الشيوعية.

ثامناً: الزاد اللغوي

* المتعة التي هي من نوع مميز، هي متعة القدرة على التعبير عن الحياة، ومهاراتها، فإن المكثر من قراءة الروايات سيجد القدرة على التعبير من خلال لغتها عن حياته مهما تعقدت.
* سترى أنها متعة الإفصاح عما في الذات من أفكار وتجارب وأحداث.
* تعطيك القدرة على الإمساك بما هو مجرد .. وإدراك ما هو بعيد .. وفهم ما هو غامض .. وتحديد ما هو كامن في النفس.
ولست أرى مثالاً للزاد اللغوي خير من روايات المنفلوطي، ورواية صقر قريش المدهشة لكرم ملحم كرم.

الحلقة القادمة بعنوان .. وماذا بعد الرواية وقراءتها؟

الخلاصة .. فيما يمكن استخلاصه (المقدمة)

2008-09-16T01:10:00.000-07:00

المقدمة

قرأت لعباس محمود العقاد منذ زمن عبارة معناها "نحن احوج الى قراءة كتاب قرأناه، من قراءة كتاب لم نقرأه"
قلت مستحيل
المسألة صعبة نوعا ما، وتأخذ وقتا طويلا لمتابعة الكتب التي تخرج لنا يوميا في كل مكان

بعد خمسة سنوات عرفت ذلك السر الذي يقصده العقاد
بدأت اقرأ الكتاب وفي يدي قلم رصاص او قلم فسفوري لتظليل كل ماهو مهم وجديد فقط
معلومة جديدة ومهمة
بيت شعر جميل
عبارة بليغة ورشيقة
مسألة تستحق النقاش
اعتراض على فكرة معينه
وهكذا .. يكون الكتاب ٢٠٠ صفحة في القراءة الاولي
و٢٠ صفحة في القراءة الثانية اذا اقتصرت على ما ظللته سابقاً

الآن وقد أصبحت أغلب كتبي مظلله بحمد الله
سأبدأ معكم بكتابة مواضيع قصيرة تكون اختصارا لكتب كبيره او لخبرات طويلة وتجارب جميله

قرأت كتابا فأوجزته
وأفرغته ثم أدرجته

لكي لا أباعد ما بينكم
وبين البيان الذي جزته

فلو لم تكونوا بأهل له
لكنت بخيلا بما نلته

فالمعلومة التي تكون بهذه الصورة تصبح عزيزه على صاحبها ، ولكن زكاة العلم نشره كما تعلمون
وانتم أحق بهذه الزكاة .. وأنا أحوجكم لها من قبل

ونبدأ معكم بخلاصات في عالم (الرواية) الممتع في الحلقة الأولى قريبا..

مشاركة اذاعية

2008-09-12T16:23:00.000-07:00

مقدمة برنامج “السيرة النبوية” في محطة مرينا اف ام للمهندس فؤاد بوشهري قبل الفطور
كلمات”صالح للشعر”

دايم على ذكراك
في كل خطاوينا

من سيرتك نهواك
للدرب تهدينا

هذا انت في ممشاك
قدوتنا ، حامينا

من عالم الأشواك
وانت الأمل فينا

مرسل من الرحمن
للرحمة والأنوار

أخلاقك القرآن
يا سيدي المختار

تشهد لك الأزمان
يا بهجة الأنظار

انك عظيم الشان
عند الله والأخيار

حياة .. في طاعة الله

2008-09-10T02:09:00.000-07:00

اني سأنتظر المساء والليل قد لف الفضاء

فأكون بين يديك ربـ ـي في سويعات الصفاء

وأبيت يصحبني كلا مك بين خوفي والرجاء

أدعوك يملؤني يقيـ ـنٌ راسخ يا ذا العطاء

مترقباً ترنيمة الـ ـفجر المكلل بالضياء

والصوت تحمله الحنا جر رافعاً ذاك النداء

الله أكبر في صميـ ـم القلب أعطت في سخاء

جرّب مفاتيح السعا دة في العبادة والدعاء

وسترتوي من لذةٍ كانت رواء الأنبياء

المعلقة السدراوية

2008-08-30T15:26:00.000-07:00

المعلقة السدراوية

انتصب جذع السدرة يوماً وصاح يصف نفسه بكل فخر واعتزاز معددا خلال افرعه وأغصانه :

إني تطلعت للعلياء ممتشقاً
سيف القصيد ليبقى تحت أبياتي

وصالح لفضاء الشعر، في قلمي
نبض الحياة سخياً في مداراتي

فكما يسميه الطارق بالمتطلع، يحمل في كفه سلاح الشعر، ويبوح به بأسرار الحياة من مبعثه حتى مماته

وجامع بين فكر الغرب أحسنه
وبين مشرقه في كل صولاتي

توافق نيِّرٌ في عقل صاحبه
مهند، جلِدٌ، في كل ساحاتي

فكما يسميه الطارق برجل التوافق، فقد جمع حكمة الغرب ويعرضها ممزوجة بأحسن حكم الشرق في كل صولة يصول بها في مجلسنا، وله من اسمه نصيب

وطارق لعلا الجوزاء في سرفٍ
كأنه للمعالي صاحبٌ نزِقُ

يخفي ملامح بحرٍ تحت لحيته
وفي سياسته الأشباه تفترقُ

ولأنه لم يسم لنا نفسه سوى بالطارق دون دلالة واشاره، فيعذرنا إن سبرنا أغوار شخصيته قليلا
طموحه كبير حتى لكأنه خليل لمعالي الامور وصاحبها، يخفي وراء وقاره وهيئته الرزينه، عالم من العلوم الافكار، والاشباه التي يستشكل بها الناس، تراها تفترق عنده واضحة المعالم

وفاتح عنده نصل اليراع إذا
أراد فتحاً لشيء .. نصله شبِقُ

ومن يكون بلا نصلٍ لغايته
يظل يرعبه الإفلاس والغرقُ

فكما يسميه الطارق نصل اليراع وكما يسمي هو نفسه، فقد ملك القلم الذي ينطق عن حياة ملؤها الاثارة والحكمة ببلاغة عز نظيرها، فرحم الله ذلك النصل (القلم) الشبق الذي لا يمل الكتابة، فمن يكون بلا سلاح يمكنه من بلوغ غايته، فهو محكوم بالغرق

وواصل صحبة الأخيار سلمه
الى السرائر والأفكار في نهمٍ

يطارح النقل في عقل وفي جدلٍ
ولا يفارق أهل الصوف والحكمِ

فكما يسميه الطارق بالواصل، فإنك لا تستغرب من وصوله ابدا الى سرائر النفوس والعقول، وقد جعل مصاحبة اهل التمييز سلمه الى ذلك، وقلما تراه مسلّما بأمر دونما جدال علميّ، ممزوج بما عند الصوفية من اقوال توافق مقتضى الحال

وحازم رأيه كالسهم صاد به
غنيمة الحلم، لا صيد بذي حرمِ

إن الرمية قد تختار صاحبها
تختار كفاً فتيّاً غير ذي هرمٍ

فكما يسميه الطارق بالحازم، فإن رأيه كالسهم عادة، يصيب بها كبد الحقيقة، وغنيمة الحلم أي العقل، لا كالذي يعطي رأيه فكأنه اصاب بسهمه صيداً بالحرم، وهو المحرم الصيد فيه.

هذه الابيات عبارة عن صفات لبعض أصحاب مجموعتنا القرائية التي أسميناها بسدرة القراء ، تيمناً بأغنية كويتية قديمة اسمها سدرة العشاق، لعل عشقنا للكتب يجلب لنا بعض البركات
وهناك رواد للمجموعة لم تسعفني القريحة الآن للكتابة عنهم، لعل في وقت لاحق

كويتيون في رمضان

2008-08-26T15:17:00.000-07:00

كويتيون في رمضان

رمضان (لابس غترة وعقال) شعر

أرجو أن ينقرض الكويتي من هذا النوع قريباً جداً

أرخوا ستائركم، شدّوا مآزركم،
حيّوا بشائركم، سيروا على عجلٍ

فالشهر ظلّلكم، والله بلّغكم،
والشكر واجبكم في كل محتفلٍ

أمي وأنت أبي، لا تكثروا طلبي،
فالصوم برّح بي، إني كمعتقلٍ

رمضان يا لهفي، قد عاد لي شغفي،
فيك المساء وليٌّ والنهار خلي

وأذانك المسكون مسامعي شغفاً
عند الغروب طبيباً قد شفى عللي

إني انتظرتك دهراً كي أرى عجباً
من البرامج والأسمار في الدولِ

أرى جموعاً من الصوّام تجمعهم
عند الأصيل سباقات بلا كللٍ

وفي الخيام بُعَيْدَ الفطر تجمعنا
بكل جمعٍ مع الأنغام مرتجلٍ

مسلسلات بها طول البكاء وهل
يحلو الصيام بغير مدامع المقلِ

وكل يوم يطلُّ الفذ مبتكراً
شخصية لتُرى في غاية الهزلِ

مسابقات مع الآلاف نجمعها
من الفوازير، والتقديم من عسلٍ

أما الصيام فحمدا للإله إذا
قد نمت معظمه، أو كنت في العملِ

وفي التراويح أرزاق مقسّمة
ليست بفرض ولكن سنة الأُوَلِ

وفي التواصل أجرٌ لا أفوته
للأقرباء وللأصحاب والشللِ

ما أجمل الشهر والأنوار تملؤه
والأكل والشرب والأفواه في شغلٍ

أرى الأئمة والوعّاظ يملؤهم
شوقا إليه، وعن شوقي فلا تسلِ

وكم تمنوا بأن تبقى مكارمه
وكم تمنيت أن يبقى بلا أجلٍ

لعلّه سرّهم ما سرّني طرباً
ولا يرون على التصريح من خجلٍ

والصالحون إذا ما جاءهم عجبوا
من فوت مدته في غاية العجلِ

أدركت غايتهم، وفهمت مقصدهم
ودعوت دعوتهم، كي ينجلي مللي

نشرتها في رمضان الماضي وانشرها الان لعلها تكون من الماضي الذي لا يعود ابدا
صالح